JESUS SALVA

Amor

2009-09-28T11:32:00.001+01:00

"O amor é como o vento não podemos vê-lo mas podemos senti-lo."

Paz

2009-04-23T10:45:00.001+01:00

Paz

Percorre as estradas que te esperam
Espia e recolhe em ti as aflições
Esteja para todos que rebuscam
E desejam que mores nos corações

Faça raiar a tua aura pura
Pelos lugares que te chamam no desespero
Resplandeça no amor e se faça em armadura
Enriquecendo o chão de encantos quando actua

Abraça feliz teu filho amado
E que ele chore a mágoa no teu velho peito
Mantenha assim o sonho realizado
De tantos outros que sofrem sem jeito

Oh!branca luz cristalina
És o conforto para tantas coisas
Se te procuram e não te acharam ainda
É por egoísmo que transforma as pessoas

Símbolo de todos o mais belo
Mostra a candura que espelha
Feliz de quem a possuir sincero
Porém guarde-a para não ter que perde-la

Deusa em sua magnitude
Abre os teus braços com carinho
Que se apodere de ti a juventude
E contigo possa viver sorrindo

Transmita através dos tempos
O seu modo de ser correcto
Pois hoje,na correria de grandes inventos
A usam de jeito incerto

Que a sua límpida candura
Seja o meio mais adequado
Mostrado na sua formosura
Aos homens da terra como aliado

Dê um fim nessas guerras
Que trazem tantas desgraças
E assolam por entre essas terras
Destruindo sem dó tantas raças

Floresça por onde passar
Na alegria presente que se faz
Iluminando a todos onde andar
A eterna chama da paz!

Regina Aparecida Magalhães

DEVOCIONAL

2009-04-04T18:24:00.002+01:00

Leitura:
2 Pedro 1:16-21

Temos, assim, tanto mais confirmada a palavra profética, e fazeis bem em atendê-la. --2 Pedro 1:19

Pipe de Punxsutawney é o nome de uma marmota, pequeno quadrúpede roedor, que sai de seu esconderijo na "Cabana da Marmota" no estado da Pensilvânia, EUA, todos os anos no dia dois de fevereiro para antever o tempo. Segundo a lenda, se Pipe conseguir enxergar sua sombra, haverá mais seis semanas de baixa temperatura. Se não a enxergar, isto indicará que a primavera está perto.

É claro, tudo isso é uma brincadeira. Pelo que sei, ninguém leva as previsões de Pipe a sério. Além do mais, ele não é confiável, pois na maioria das vezes erra mais do que acerta.

Todavia, há alguém que sempre está certo e a quem devemos levar a sério. Pedro escreve a Seu respeito: "Temos, assim, tanto mais confirmada a palavra profética, e fazeis bem em atendê-la, como a uma candeia que brilha em lugar tenebroso, até que o dia clareie e a estrela da alva nasça em vosso coração" (2 Pedro 1:19).

Pedro estava pensando naquele dia em que estava com Tiago e João, no Monte da Transfiguração, quando viu Jesus com os dois grandes profetas do Antigo Testamento, Moisés e Elias. Naquela augusta companhia de verdadeiros profetas, o Pai apontou para o Filho e disse: "Este é o meu Filho, o meu eleito; a ele ouvi" (Lucas 9:35). A palavra de Jesus é uma "palavra profética", que é incontestável!

Existe alguém que nunca está errado e nunca nos desencaminhará: nosso Senhor Jesus. Devemos ouvi-lo! -- DHR

EM UM MUNDO CHEIO DE ESPECULAÇÃO, SOMENTE A PALAVRA DE DEUS É INCONTESTÁVEL.

A Paz

2009-03-27T11:55:00.001Z

Quando Jesus morreu na cruz para nos salvar.
Ele tinha a esperança de que a paz fosse reinar.
Mas tudo o que podemos afirmar, é que a paz a cada dia perde seu lugar.

O causador disso é o próprio homem, que não é capaz de pensar o quando consegue se prejudicar ao praticar sua imprudências sem pensar na consequências.
Mas nem tudo esta perdido, pois tem em nossos corações a semente da salvação e a consciência de que a conquista da paz está em nossas mãos.

DIR-LHES-ÁS?

2009-03-26T16:38:00.001Z

Todo aquele que vive, e crê em Mim, nunca morrerá. - João 11:26

João, um amigo meu, foi em dada altura, viciado em drogas. Quase morria por várias vezes. Era um homem quebrantado quando entrou no programa de reabilitação cristão que o meu marido e eu estabelecemos. No final do programa, João tinha-se convertido.

Um dia quando João passeava por uma rua movimentada, começou a ver os agitados compradores como Deus os via - pessoas moribundas. Ele tinha aprendido na Palavra de Deus que aqueles que morrem sem Cristo passarão a eternidade longe d'Ele. Com profunda preocupação, João pensou: Estas pessoas não têm que ser destinadas a morrer!Todos nós precisamos de ver as pessoas como Deus as vê. Mas essa revelação traz também responsabilidade. Salomão implorou: "Livra os que estão destinados à morte, e os que estão levados para a matança" (Provérbios 24:11). Ele também avisou que uma vez que os nossos olhos sejam abertos não podemos fingir que não sabemos o que fazer. Deus, que pesa os nossos corações e atenta para as nossas almas, sabe que nós sabemos, e responsabilizar-nos-á pela acção (v.12).

Pensa nas pessoas que conheces que estão sem Cristo. Elas não têm que morrer sem Ele! Jesus disse: "Todo aquele que vive, e crê em Mim, nunca morrerá" (João 11:26). Dir-lhes-ás estas boas novas? - JEY

PRECISAM-SE: MENSAGEIROS PARA ENTREGAR AS BOAS NOVAS.

ÍDOLOS NO CORAÇÃO

2009-03-23T12:23:00.001Z

Leitura:

Ezequiel 14:1-8Filho do homem, estes homens levantaram os seus ídolos dentro do seu coração. Ezequiel 14:3

Quando meu marido e eu partimos como missionários pela primeira vez, lembro-me de que fiquei preocupada com o crescimento do materialismo em nossa sociedade. Nunca me passou pela mente que eu poderia ser materialista. Afinal, não tínhamos cruzado os mares com quase nada? Não tínhamos escolhido viver num apartamento com poucos móveis e sem algumas facilidades básicas? Eu pensei que o materialismo não nos afectaria.

Apesar disso, o descontentamento gradualmente criou raízes em meu coração. Em pouco tempo, estava ansiosa e desejando coisas bonitas, e, secretamente sentia ressentimento por não tê-las.

Mas certo dia, o Espírito de Deus abriu meus olhos com um pensamento perturbador: materialismo não significa necessariamente ter coisas; também pode significar o desejo de tê-las. Ali estava eu, me sentindo culpada por materialismo! Deus havia revelado que o meu descontentamento era causado pela existência de um ídolo em meu coração! Naquele dia, me arrependi deste pecado subtil, Deus resgatou meu coração como Seu trono de justiça. É desnecessário dizer que, logo senti um profundo contentamento, baseado não em pertences -- mas em Deus.

Nos dias de Ezequiel, Deus combateu exaustivamente este tipo de idolatria secreta. O coração das pessoas sempre foi o trono de Deus na terra. Por essa razão, devemos livrar nosso coração de qualquer sentimento que destrua nosso contentamento com Ele. – JEY

ÍDOLO É TUDO O QUE OCUPA O LUGAR DE DEUS.

Fonte: Nosso Pão Diário

Uma Mensagem Para o Nosso Tempo

2009-03-22T10:41:00.001Z

Porque nos temos tornado participantes de Cristo, se, de fato, guardarmos firme, até ao fim, a confiança que, desde o princípio, tivemos. Hebreus 3:14

“Então, o anjo que vi em pé sobre o mar e sobre a Terra levantou a mão direita para o Céu e jurou por Aquele que vive pelos séculos dos séculos, o mesmo que criou o Céu, a Terra, o mar e tudo quanto neles existe: Já não haverá demora” (Ap 10:5, 6). Esta mensagem anuncia o fim dos períodos proféticos. A decepção dos que esperavam ver o Senhor em 1844 foi na verdade amarga para os que haviam aguardado tão zelosamente Seu aparecimento. Era desígnio do Senhor que viesse esse desapontamento e se revelassem os corações.

Não baixa sobre a igreja nenhuma nuvem para a qual Deus não esteja preparado; nenhuma força oponente se tem erguido para opor-se à obra de Deus, que Ele não a haja previsto. [...] Todos os Seus desígnios se cumprirão e serão estabelecidos. Sua lei se acha ligada a Seu trono, e os agentes satânicos aliados com instrumentos humanos não a podem destruir. A verdade é inspirada e guardada por Deus; ela viverá, e vencerá, embora às vezes pareça obscurecida.

O evangelho de Cristo é a lei exemplificada no caráter. Os enganos praticados contra ela, toda invenção para vindicar a falsidade, todo erro forjado por instrumentos satânicos, serão finalmente para sempre destruídos, e a vitória da verdade será como o surgimento do Sol ao meio-dia. O Sol da Justiça brilhará trazendo saúde em Suas asas, e a Terra inteira se encherá de Sua glória. [...]

Velhas controvérsias serão reavivadas, e novas teorias surgirão continuamente. O povo de Deus, porém, que em sua crença e cumprimento de profecia desempenhou uma parte na proclamação da primeira, segunda e terceira mensagens angélicas, sabe onde se encontra. Possuem uma experiência que é mais preciosa do que o ouro fino. Devem permanecer firmes como a rocha, retendo firmemente o princípio de sua confiança até o fim.

Evangelismo

2009-03-20T16:12:00.001Z

Como podem os Cristãos envolver-se no evangelismo? Eles devem pessoalmente assumir a responsabilidade de transmitir o evangelho. A Bíblia diz em Mateus 9:37-38 Então disse a seus discípulos: Na verdade, a seara é grande, mas os trabalhadores são poucos. Rogai, pois, ao Senhor da seara que mande trabalhadores para a sua seara.

O evangelismo é um trabalho para todos os Cristãos em todo o mundo. A Bíblia diz em Mateus 28:19-20 Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-os a observar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos.

Compartilhar Jesus Cristo com outros deve ser parte do nosso estilo de vida. A Bíblia diz em Colossenses 1:26-29 O mistério que esteve oculto dos séculos, e das gerações; mas agora foi manifesto aos seus santos, a quem Deus quis fazer conhecer quais são as riquezas da glória deste mistério entre os gentios, que é Cristo em vós, a esperança da glória; o qual nós anunciamos, admoestando a todo homem, e ensinando a todo homem em toda a sabedoria, para que apresentemos todo homem perfeito em Cristo; para isso também trabalho, lutando segundo a sua eficácia, que opera em mim poderosamente.

As Boas Novas devem ser pregadas em toda a parte antes de Jesus voltar. A Bíblia diz em Mateus 24:14 E este evangelho do reino será pregado no mundo inteiro, em testemunho a todas as nações, e então virá o fim.

Não precisa ser sofisticado, ou ter muitos diplomas para compartilhar Jesus Cristo com outros. A Bíblia diz em 1 Coríntios 2:1-5 E eu, irmãos, quando fui ter convosco, anunciando-vos o testemunho de Deus, não fui com sublimidade de palavras ou de sabedoria. Porque nada me propus saber entre vós, senão a Jesus Cristo, e este crucificado. E eu estive convosco em fraqueza, e em temor, e em grande tremor. A minha linguagem e a minha pregação não consistiram em palavras persuasivas de sabedoria, mas em demonstração do Espírito de poder; para que a vossa fé não se apoiasse na sabedoria dos homens, mas no poder de Deus.

Deus nos chama a ser representantes de Jesus. A Bíblia diz em 2 Coríntios 5:20 De sorte que somos embaixadores por Cristo, como se Deus por nós vos exortasse. Rogamo-vos, pois, por Cristo que vos reconcilieis com Deus.

Evangelismo é falar sobre Cristo, mas é também ser um modelo da verdade. A Bíblia diz em Marcos 16:15 E disse-lhes: Ide por todo o mundo, e pregai o evangelho a toda criatura. . A Bíblia diz em João 13:35 Nisto conhecerão todos que sois meus discípulos, se tiverdes amor uns aos outros.

Evangelismo é mais que pregar e dar testemunho. A Bíblia diz em Isaías 61:1 O Espírito do Senhor Deus está sobre mim, porque o Senhor me ungiu para pregar boas-novas aos mansos; enviou-me a restaurar os contritos de coração, a proclamar liberdade aos cativos, e a abertura de prisão aos presos.

Fonte: Bibleinfo.com

Jesus In You

2009-03-18T10:36:00.001Z

É errado usar traduções do nome de Deus?

2009-03-17T10:34:00.001Z

Algumas pessoas e grupos religiosos enfatizam muito a importância de preservar um determinado nome sagrado – uma única maneira de soletrar ou pronunciar o nome de Deus. Para eles, o uso de traduções nas línguas modernas – palavras como “Deus” ou “Senhor” – representa uma corrupção do “verdadeiro nome” do Criador. Apoiam suas ideias com citações como Levítico 22:32, onde Deus diz: “Não profanareis o meu santo nome, mas serei santificado no meio dos filhos de Israel. Eu sou o SENHOR, que vos santifico.” Nas versões usadas por estes grupos, aparecem palavras como Jeová, Javé, Yahweh ou outras no lugar de Senhor (YHWH), frisando o ponto de uma certa ortografia e pronúncia derivadas do “original” hebraico.

Diante das críticas feitas por esses grupos, devemos observar dois fatos importantes:

Œ Os apóstolos e outros autores do Novo Testamento não pregaram a doutrina de uma forma exclusiva hebraica do nome de Deus. Em 27 livros do Novo Testamento, não encontramos nenhuma passagem que salienta uma certa pronúncia ou soletração do nome de Deus. Além de não exigir uma certa forma de um nome sagrado, os autores do Novo Testamento citavam, várias vezes, traduções gregas do Antigo Testamento que usam kurios (equivale a Senhor em português) para representar o nome mais comum de Deus (YHWH). Veja estes exemplos no NT, comparando as fontes no AT: Romanos 4:8; 9:29; 10:13; 11:3,34; 15:11; 1 Coríntios 1:31; 2:16; 3:20; 10:26; 14:21; 2 Coríntios 10:17; 2 Timóteo 2:19; Hebreus 7:21; 8:8-11; 10:16,30; 12:6; 13:6; 1 Pedro 3:12. Paulo, Pedro e outros usaram traduções do nome de Deus. Aqueles que condenam tal prática condenam os próprios apóstolos do Senhor!

O nome do Senhor é profanado por atos que desrespeitam seu santo carácter, não por pronúncias diferentes ou traduções do seu nome. Um nome representa o carácter da pessoa. O nome de Deus é profanado por: sacrificar filhos aos falsos deuses (Levítico 20:3); participar de outras práticas idólatras (Ezequiel 20:39); não abster-se das coisas sagradas (Levítico 22:2); mostrar a impureza diante dos povos (Ezequiel 36:16-31; 43:7-9); mostrar a injustiça e praticar a imoralidade (Amós 2:7), etc.

É muito mais fácil defender algumas palavras certas do que ensinar a importância da santidade total dos servos do Senhor. A ênfase nas Escrituras não está na maneira de soletrar, pronunciar ou traduzir uma palavra que representa Deus; está na maneira de viver como pessoas que reflectem a verdadeira glória do carácter de Deus (2 Coríntios 3:18; Colossenses 3:10; 1 Pedro 1:15-16; 2 Pedro 1:4).

Ouvir texto em MP3

–por Dennis Allan

Cantai ao Senhor

2009-03-16T11:23:00.001Z

Tanto no Velho como no Novo Testamento, Deus recebe o louvor dos lábios de suas criaturas. As formas do louvor são diferentes, mas muitos dos motivos, baseados no santo caráter de Deus, são os mesmos.

O Salmo 96 vem da época de Davi, quando a arca da aliança foi levada a Jerusalém, que se tornou a cidade escolhida como centro de adoração ao Senhor. Esta versão do Salmo (um pouco diferente da versão relatada em 1 Crônicas 16) se divide em duas estrofes, cada uma começando com uma tripla convocação: “Cantai... cantai... cantai” (versículos 1 e 2) e “Tributai... tributai... tributai” (versículos 7 e 8).

Os motivos do louvor são resumidos neste Salmo: Œ O que Deus é – glorioso, grande, digno de louvor, forte, santo, etc. (1-9); O que Deus fez – criou os céus e a terra e reina sobre eles (5,10); ŽO que Deus fará – julgará os homens com justiça e fidelidade (13).

Este Deus sublime merece o louvor de todos os homens. Leia o Salmo 96, observando os verbos usados para descrever a adoração devida ao Senhor. Entre as ações dos homens que reconhecem a grandeza do Criador e Juiz são estas: Cantar um cântico novo (1); Bendizer o nome de Deus (2); Proclamar a salvação (3); Anunciar a glória e as maravilhas dele às nações (3); Tributar-lhe a glória e a força (7-8); Adorar (9); Dizer que ele reina e julga (10).

Não somente os homens, mas toda a criação – céus, terra, mar, campo, árvores, etc. – participa da adoração do único verdadeiro Deus (11-12). “Porque grande é o Senhor, e mui digno de ser louvado” (4).

Cantai ao Senhor em: (mp3)

-por Dennis Allan

Pequenos Passos que Levam a Grande Entendimento

2009-03-15T10:16:00.001Z

“E, levantando-se, foi para seu pai. Vinha ele ainda longe, quando seu pai o avistou, e, compadecido dele, correndo, o abraçou e beijou” (Lucas 15:20).

Pelo caminho adiante parecer incerto e difícil, muitas vezes falhamos em tomar os passos que estão claramente na nossa frente. Se deixarmos acontecer, a dúvida e a dificuldade podem nos paralisar. Não tendo encontrado Deus ainda, e não vendo saída da nossa confusão, negligenciamos a busca por Deus. Nossa busca pela verdade é impedida.

Mas os passos que poderíamos tomar são os mais importantes. Geralmente, são passos pequenos em direção a Deus, dados na confiança, que levam a grande entendimento. Jesus falou da alma honesta que “aproxima-se da luz” (João 3:21). Obviamente, deve-se buscar o esclarecimento, e a busca pode ser árdua. Mas não “nos aproximamos da luz” por mera preocupação ou aflição. A busca envolve mais do que simplesmente tentar entender as coisas intelectualmente.

A sabedoria divina deve ser buscada activamente, em obediência. Se a consciência consegue indicar apenas um ou dois passos, então é importante darmos esses passos. Aquilo que não sabemos jamais deverá impedir que cumpramos o dever que conhecemos. Temos que usar a luz que já temos – ou cessar de esperar mais iluminação.

Deus graciosamente honra qualquer passo que damos na fé, mesmo que esses passos pareçam minúsculos. Vários textos bíblicos nos dão esta confiança. “Pedi, e dar-se-vos-á; buscai e achareis; batei, e abrir-se-vos-á” (Mateus 7:7). “Chegai-vos a Deus, e ele se chegará a vós outros. Purificai as mãos, pecadores; e vós que sois de ânimo dobre, limpai o coração” (Tiago 4:8). Deus verificará que pegamos todas as informações necessárias para fazer a coisa certa, se fazer a coisa certa é aquilo que realmente pretendemos.

Coragem, muito mais que a “inteligência”, é a chave para o grande entendimento das coisas de Deus. Os corajosos não só pensam, como também agem com integridade para com aquilo que já conhecem. São os honestamente obedientes que encontram a luz que estão procurando, enquanto os preguiçosos e curiosos encontram apenas a escuridão cada vez mais assombrosa. Aos que buscam activamente é dito: “Se o buscardes, ele se deixará achar” (2 Crónicas 15:2). Deus é mais do que uma testemunha desinteressada da nossa busca. Se o nosso propósito verdadeiro é voltar para casa, nosso Pai virá muito mais que a metade do caminho para nos encontrar.

Quem for que se aproxime de Deus apenas um passo pelas dúvidas escuras, Deus avançará uma milha em luz brilhante para ele.

(Angelus Silesius)

– por Gary Henry

O Prumo de Deus

2009-03-13T09:46:00.001Z

A mensagem do profeta Amós aplicada nos dias atuais

A mós foi um profeta de Deus no 8º século antes de Cristo. Foi enviado de Judá, o reino do sul, a Israel, o reino mais corrupto ao seu norte, para chamar o povo ao arrependimento. A tarefa de Amós foi difícil. Sob o governo do rei Jeroboão II, a nação de Israel vivia na maior prosperidade desde os reinados de Davi e Salomão mais de 200 anos antes. Aquele povo, como muitas pessoas religiosas hoje, interpretava a prosperidade como sinal da aprovação divina e, por isso, foi resistente aos desafios lançados por profetas como Amós. Mas Jeroboão II, como todos os reis do Norte antes e depois dele, foi um homem desobediente ao Senhor. Depois de séculos de idolatria e rebeldia, o povo estava chegando cada vez mais perto do castigo de Deus.

Vamos observar alguns dos temas das pregações de Amós para ver, depois, aplicações nos dias de hoje.

Um povo abençoado pode perder o favor de Deus

Houve uma época em que o povo de Israel foi muito privilegiado. Deus o chamou da escravidão no Egito e lhe deu a terra de Canaã. Mas, ele prometeu castigar a nação se ela se tornasse desobediente (3:1-3). Israel tinha um passado glorioso, mas, na época de Amós, não estava mais servindo ao Senhor. O problema foi simples – eles deixaram de andar conforme a vontade de Deus: “Andarão dois juntos, se não houver entre eles acordo?” (3:3). [Nota: Citações neste artigo que não incluem o nome do livro são de Amós]

O povo se acostumou tanto com a sua prosperidade e o conforto que gozava que não conseguia nem imaginar um castigo severo. Não esperava a justiça de Deus, embora seus atos estivessem invocando a ira do Senhor sobre a nação rebelde: “Vós que imaginais estar longe o dia mau e fazeis chegar o trono da violência” (6:3).

Pode nos surpreender descobrir que este mesmo povo rebelde ainda mantinha diversas práticas religiosas. Hoje em dia, muitas pessoas acham suficiente fazer parte de alguma igreja e aparecer com alguma freqüência nas reuniões de louvor, talvez levando alguma oferta à igreja. Devemos congregar em uma igreja fiel (Hebreus 10:24-25), e devemos fazer as nossas ofertas (2 Coríntios 9:7), mas Deus quer mais. O povo de Israel levava sacrifícios diários e levava os dízimos até duas vezes por semana (4:4), mas Deus o rejeitou! Apesar de participarem de alguns atos de adoração, esses israelitas não se converteram ao Senhor (4:6,8,9,10,11). Mesmo pessoas que freqüentam uma igreja e ofertam seu dinheiro podem ser rejeitadas pelo Senhor!

O Prumo de Deus (Amós 7:1-9)

No início do capítulo 7, Amós relata uma série de três visões de julgamento: os gafanhotos, o fogo consumidor e o prumo. Nas duas primeiras, Deus atendeu às súplicas do profeta e desistiu dos seus planos de destruir a nação. Mas na terceira visão, Deus deixou claro que não voltaria atrás. Israel seria julgado.

Amós viu um muro levantado a prumo (7:7). Israel foi construído conforme a planta de Deus, cumprindo as profecias dadas a Abraão, Isaque e Jacó. Quando se trata do povo de Deus, devemos lembrar que a casa pertence ao Senhor. Ele fez a planta original. Israel começou bem, conforme o plano de Deus.

O Senhor tinha um prumo na mão e disse que poria um prumo no meio do povo (7:7-8). Deus voltou, séculos depois da construção original de Israel, para ver se o edifício ainda estava reto segundo a planta original. A mesma medida usada na construção é utilizada para fiscalizar a obra séculos depois. Deus não procurava alterações e “melhoramentos” humanos. Ele queria um povo fiel às instruções originais. Jesus disse que ele nos julgará pela palavra revelada no primeiro século (João 12:48). Devemos nos preocupar com a nossa fidelidade à planta original.

Deus levanta com a espada na mão (7:8-9). Quando a casa não passou na fiscalização divina, Deus mandou derrubá-la! Entendendo a severidade de Deus contra o povo que desviou de seu propósito original, quem teria coragem hoje de mudar alguma coisa na casa dele?

A Rejeição de Amós (Amós 7:10-13)

Quando Amós transmitiu a mensagem de Deus ao povo, ele enfrentou forte oposição. Amazias, sacerdote de Betel, opôs-se ao trabalho de Amós e tentou expulsá-lo do país (7:10-13). Considere as táticas e os argumentos dele:

● Usou a sua influência política, pois não tinha argumento das Escrituras (7:10).

● Usou o povo – e não a palavra de Deus – como padrão, dizendo: “a terra não pode sofrer as suas palavras” (7:10-11).

● Desprezou o profeta de Deus por ser estrangeiro ao invés de considerar a mensagem dele (7:12). Amós não escolheu o lugar de seu nascimento, mas decidiu ser fiel ao Senhor e pregar a palavra pura de Deus.

● Defendeu seu “território” com a autoridade dada pelos homens, citando o santuário do rei – não de Deus! – e o templo do reino – não do Senhor! (7:13).

A Resposta do Profeta (Amós 7:14-17)

Amós não foi intimidado pela censura de Amazias. A réplica dele consiste de três pontos importantes, que ensinam lições importantes para os dias de hoje. Considere as palavras de Amós:

● “Não sou profeta, nem discípulo de profeta” (7:14). Amós não tinha o “pedigree” certo para impressionar os homens. Na linguagem moderna, ele teria dito que não fez seminário, nem curso superior de teologia. Ele veio da roça para pregar a palavra de Deus! Ele não pertencia a algum “clube de pastores” que se elevava acima das pessoas comuns, e até acima da própria palavra de Deus.

Amós seria bem-vindo na maioria das igrejas hoje? Pedro poderia pregar nelas? João Batista, com suas roupas rústicas e costumes esquisitos, poderia subir aos púlpitos nas igrejas nas nossas cidades? O próprio Jesus, rejeitado pelos líderes religiosos de sua época, seria aceito pelos líderes hoje?

Muitas igrejas hoje se preocupam muito em impressionar o mundo. Sua literatura e seus sites na Internet destacam os feitos profissionais e educacionais dos homens. Não dá nem para imaginar Pedro apresentando “o nosso irmão, o famoso Doutor Paulo, formado em teologia na escola de Gamaliel, reconhecido internacionalmente como missionário de renome...”. O próprio Paulo considerava tais qualificações “como refugo” (Filipenses 3:4-11) e determinou pregar apenas a mensagem simples e importante de Jesus Cristo crucificado (1 Coríntios 2:1-5). As igrejas de hoje que engrandecem as qualificações carnais dos homens devem sentir profunda vergonha diante de exemplos como Amós, João Batista, os apóstolos e o próprio Jesus.

● Mas o Senhor me mandou pregar (7:15). A única autorização que precisamos para pregar a palavra de Deus é a ordem do Senhor! Não depende de diploma, certificado ou qualquer outro documento humano. Jesus enviou seus apóstolos ao mundo (Mateus 28:18-19), e estes equiparam outros servos, que ensinaram outros a continuar fazendo o trabalho do Senhor (2 Timóteo 2:2).

● Você pode tentar proibir a pregação da verdade, mas não mudará nada da vontade de Deus. Sua rejeição trará a ira de Deus sobre você (7:16-17).

O Prumo de Deus Hoje

A construção deve ser uma casa espiritual com Jesus como a pedra angular (1 Pedro 2:1-8). Ilustrações como esta nos convidam a examinar as nossas práticas à luz das Escrituras, comparando a planta de Deus com o muro torto dos homens. Como o prumo deve ser aplicado hoje? Considere alguns exemplos:

● Pregar Cristo ou pregar doutrinas dos homens (1 Coríntios 2:1-2,5)? Em muitas igrejas hoje, pregações e aulas têm pouco conteúdo bíblico e muitas idéias de psicólogos querendo deixar os ouvintes se sentirem bem. Paulo nos alertou deste perigo e nos deu a resposta certa (2 Timóteo 4:1-5).

● Louvar a Deus, conforme a sua vontade, ou fazer show para atrair os homens?

● Respeitar as instruções de Deus sobre a liderança nas igrejas, ou escolher homens e mulheres conforme a vontade da sociedade?

● Pregar tudo que a Bíblia diz sobre a salvação, ou diluir a palavra para tentar facilitar o ingresso no reino?

● Abrir mão do materialismo e das coisas que o mundo valoriza, ou pregar a prosperidade e a saúde como direitos dos fiéis?

A Fiscalização de Deus

A mensagem de Amós não foi bem aceita, mas foi verdadeira. Ele avisou o povo do perigo de ser religioso sem ser obediente a Deus. Agora, mais de 2.700 anos mais tarde, o que nós faremos com a mensagem deste profeta? Se Deus ficasse no meio do povo religioso hoje – seja católico, seja evangélico – com seu prumo na mão, qual seria o resultado da fiscalização?

Se o muro está torto, devemos ter coragem para derrubá-lo e voltar à planta original!

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–por Dennis Allan

A Soberania de Deus no Livro de Jonas

2009-03-12T16:51:00.001Z

Um dos problemas dos homens é se recusarem a aceitar a soberania de Deus em suas vidas. Com isso quero dizer que o homem não compreende o direito absoluto de Deus de reger em suas vidas. Deus tem este direito inerente pois ele é o Criador. Precisamos compreender que nada acontece na terra sem a permissão ou a aprovação dele. Faço essa distinção porque ele permite que coisas aconteçam que são contrárias à sua vontade, mas isso não quer dizer que ele as aprova. Por exemplo, a Bíblia ensina sobre o livre arbítrio do homem para escolher. Enquanto Deus permite o exercício deste livre arbítrio, ele não aprova as escolhas do homem que são contrárias à sua santa vontade. Por outro lado a soberania de Deus não é diminuída pelo exercício do livre arbítrio do homem.

O livro de Jonas diz muito sobre a soberania de Deus. Fala de maneira explícita e implícita, e nos ensina alguns conceitos valiosos sobre a soberania de Deus. É bom que aprendamos estas lições e nos lembremos delas para que possamos manter o relacionamento certo com nosso Criador.

A soberania de Deus e a sua criação

Como um exemplo da soberania de Deus no livro de Jonas vemos como Deus empregou a sua criação para cumprir o seu plano divino. No capítulo 1 vemos como Deus controlou os elementos do tempo para trazer o seu propósito desejado, para chamar a atenção de Jonas. O versículo 4 diz, “Mas o Senhor lançou sobre o mar um forte vento, e fez-se no mar uma grande tempestade, e o navio estava a ponto de se despedaçar.” Aqui o vento é atribuído directamente a Deus. Enquanto é verdade que Deus colocou certas sequências do tempo em movimento desde o início, aqui temos um exemplo da sua intervenção divina. Testemunhamos as variações da velocidade do vento no dia a dia devido a um processo físico que inclui a rotação da terra, a inclinação da terra e áreas de alta e baixa pressão, mas aqui no livro de Jonas o vento é atribuído directamente a Deus. Os versículos seguintes acrescentam que o mar ficou cada vez mais tempestuoso (vs. 11,13), e finalmente cessou totalmente depois que os colegas de barco de Jonas o lançaram no mar conforme ele mandou (v. 15). Até mesmo os homens do navio atribuíram este evento à soberania de Deus. Eles disseram, “tu, Senhor, fizeste como te aprouve” (v. 15). Se o julgamento deles do evento era por superstição, ou não, não importa. A palavra de Deus atribui o vento no capítulo 4 à soberania de Deus: “Em nascendo o sol, Deus mandou um vento calmoso oriental; o sol bateu na cabeça de Jonas....” (4:8).

O vento e as ondas obedeceram a Deus, mas Jonas não obedeceu. Ao exercer o seu livre arbítrio, primeiro ele se recusou a ir a Nínive como Deus havia mandado. Como resultado desta desobediência, Deus deu uma oportunidade para Jonas se arrepender. Depois de ser lançado ao mar pelos colegas do navio, ele foi engolido por uma criatura do mar. O versículo 17 do capítulo 1 diz que a criatura que o engoliu foi preparada por Deus. Tem-se preocupado muito no decorrer dos anos em relação à identidade desta criatura. Alguns acham que era um peixe e outros que era uma baleia. Enquanto podemos especular quanto à natureza desta criatura, não podemos negar o fato indiscutível de que era uma criatura “preparada” por um Deus soberano. Era uma criatura que pôde cumprir a vontade soberana do Criador. Tinha a capacidade de engolir Jonas inteiro. Se Deus usou uma criatura que ele já havia criado ou se ele criou uma especialmente para esta tarefa não é importante. O que importa é que a criação material não pode recusar a vontade de Deus. Deus é o que a fez de acordo com a sua vontade desde o início. A criatura não podia dizer “Eu não irei. Não engolirei a Jonas.”

Da mesma maneira, no capítulo quatro, Deus preparou uma planta e um verme para fazer a sua vontade. “Então, fez o Senhor Deus nascer uma planta, que subiu por cima de Jonas, para que fizesse sombra sobre a sua cabeça....Mas Deus, no dia seguinte, ao subir da alva, enviou um verme, o qual feriu a planta, e esta se secou” (vs. 6-7). O ponto que precisamos compreender é que tudo obedeceu a Deus. O vento obedeceu, a criatura do mar obedeceu, a planta obedeceu e o verme obedeceu. Tudo obedeceu a Deus perfeitamente, menos Jonas. Toda a criação de Deus o obedece perfeitamente, excepto o homem. Deus deu a Jonas uma escolha e Deus nos dá uma escolha. Escolhemos fazer a vontade de Deus ou resistir e correr dele. Deus não abandona a sua soberania neste assunto. Foi a sua vontade soberana que o homem exercesse o livre arbítrio.

A escolha de Jonas

Jonas tinha a escolha de ir a Nínive ou de fugir. No primeiro capítulo, o vemos fugindo de Deus mas depois, no terceiro capítulo, quando Deus o manda para Nínive, ele decide ir. O povo de Nínive encarou a certeza de destruição iminente por causa dos seus pecados passados e persistentes. Mesmo assim, sem Jonas oferecer uma alternativa para eles, escolheram se arrepender dos seus pecados. Eles assim fizeram na esperança de transformar a ira de Deus em bênçãos. Deus não sente prazer em destruir as pessoas. “Porque não tenho prazer na morte de ninguém, diz o Senhor Deus. Portanto, convertei-vos e vivei” (Ezequiel 18:32). No Novo Testamento aprendemos que “Ele é longânime para convosco, não querendo que nenhum pereça, senão que todos cheguem ao arrependimento” (2 Pedro 3:9). Por causa do arrependimento de Nínive, Deus com seu poder soberano reverteu a sua decisão de destrui-los.

A soberania de Deus e o livre arbítrio do homem

Deus usa a sua soberania para mudar o homem, não pela força, mas por amor, motivação e persuasão. Jesus veio para “buscar e salvar o perdido” (Lucas 19:10). Ele busca mudar a vontade dos homens, tornar as suas prioridades as prioridades deles. Ele não sacrifica, de forma alguma, a sua soberania ao fazer isso. Contrário aos ensinamentos de João Calvino, e aos ensinamentos de muitos ainda hoje, Deus permite que o homem exerça o livre arbítrio. O homem jamais deve pensar que a paciência e a longanimidade de Deus são indícios de qualquer fraqueza por parte dele, pois todos nós apareceremos diante do tribunal de Cristo e responderemos pelas nossas acções (2 Coríntios 5:10). Não devemos considerar a longanimidade de Deus como indício de que Deus não punirá o pecado. “Ou desprezas a riqueza da sua bondade, e tolerância, e longanimidade, ignorando que a bondade de Deus é que te conduz ao arrependimento? Mas, segundo a tua dureza e coração impenitente, acumulas contra ti mesmo ira para o dia da ira e da revelação do justo juízo de Deus” (Romanos 2:4-5), Apesar de Deus permitir que Jonas o desobedecesse, Jonas se encontrou na barriga de um peixe no fundo do mar louvando a Deus e desejando a salvação, e Deus o deu outra chance.

Deus, pelo seu poder soberano, conhece a cada um de nós e usa o seu poder para capturar a nossa atenção e nos dar oportunidade de seguir o seu desejo. Considere Salmo 139:7-10:

Para onde me ausentarei do teu Espírito? Para onde fugirei da tua face? Se subo aos céus, lá estás;se faço a minha cama no mais profundo abismo, lá estás também;se tomo as asas da alvorada e me detenho nos confins dos mares, e ainda lá me haverá de guiar a tua mão,e a tua destra me susterá.

É impossível fugir de um Deus soberano.

A soberania de Deus e as nações

Também temos, no livro de Jonas, um exemplo da soberania de Deus em relação às nações. Deus está no controle do destino das nações. A cidade de Nínive e o seu futuro estavam sob o controle de Deus. Se era desejo seu destrui-la, seria destruída. Se seu desejo era salvá-la, seria salva. O destino de Nínive não estava sob o controle de Jonas ou nenhuma outra nação. A razão que Jonas fugiu de início foi que ele sabia que Deus poderia salvar a Nínive. “Por isso, me adiantei, fugindo para Társis, pois sabia que és Deus clemente, e misericordioso, e tardio em irar-se, e grande em benignidade, e que te arrependes do mal” (Jonas 4:2). Jonas não tinha nenhuma soberania no assunto. Não seria feito de acordo com a vontade de Jonas, mas de acordo com a vontade de Deus. Paulo, ao falar com os atenienses, disse: “de um só fez toda a raça humana para habitar sobre toda a face da terra, havendo fixado os tempos previamente estabelecidos e os limites da sua habitação” (Actos 17:26). O destino dos homens e das nações está na mão soberana de Deus. Foi pela soberania de Deus que a mensagem chegou a Nínive. Se Jonas tivesse insistido na sua recusa de ir a Nínive, teria impedido a Deus de enviar outro? Certamente não! Deus poderia ter enviado um outro profeta. Aqueles que pensam que as nações se levantam e caem por causa de uma defesa nacional forte, prosperidade económica, alianças com outras nações, ou pela vontade dos homens, são ignorantes da soberania de Deus.

A soberania de Deus e a nossa obediência

A penas ao compreendermos a soberania de Deus podemos compreender a importância de obedecer a Deus e não aos homens (Actos 5:29). Apenas então podemos apreciar o aviso, “Não temais os que matam o corpo e não podem matar a alma; temei, antes, aquele que pode fazer perecer no inferno tanto a alma como o corpo” (Mateus 10:28).

Por mais que tentasse, Jonas não podia escapar de Deus. Quanto mais ele tentou cumprir a sua própria vontade, mais forte Deus o puxou de volta. A chamada de Deus é sonora e clara. O alcance de Deus é longo e largo. A vontade de Deus não pode ser evitada ou negada sem consequências. Jonas pôde correr mas não pôde se esconder, e nem nós podemos.

A vida está cheia de distracções e interrupções. Uma coisa que a fé em Deus faz é nos trazer de volta ao centro. Nos traz de volta ao lugar onde devemos estar. É desta posição que podemos discernir o nosso verdadeiro lugar neste mundo e o nosso relacionamento com Deus. Ele é uma força inevitável. Ele está no controle. Ele rege. Quanto mais cedo aprendemos esta lição, mais cedo descobriremos o seu verdadeiro sentido e sua direcção nas nossas vidas.

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–por Karl Hennecke

Os Ensinamentos de Jesus Devem Ser Aplicados Hoje?

2009-03-11T12:10:00.001Z

Para muitos leitores, esta pergunta vai soar estranho, porque a maioria respeita o ensinamento de Jesus como a expressão perfeita da vontade de Deus para todos os homens. Outros, porém, diminuem ou até negam o valor destes ensinamentos, dizendo que não são aplicáveis nos dias de hoje. Vamos considerar alguns fatos importantes.

Como em qualquer parte da Bíblia, encontramos nos relatos do evangelho certas instruções que se aplicavam a pessoas específicas. Quando Jesus mandou que alguém se apresentasse ao sacerdote (Lucas 17:14), pagasse o imposto do templo (Mateus 17:24-27), continuasse fiel nos dízimos (Mateus 23:23) ou preparasse a Páscoa (Mateus 26:17-19), ele simplesmente reconhecia a responsabilidade dos judeus de cumprirem a lei que Deus lhes havia dado, e que ele ainda estava cumprindo. Outras passagens mostram claramente que ele cumpriu aquela lei e revelou uma nova aliança (veja o artigo “Jesus Revogou a Lei do Antigo Testamento?” na edição de Julho de 2006).

A maior parte do ensinamento de Jesus, porém, foi dada a todos, e deve ser respeitada hoje. Os ouvintes no primeiro século entenderam que Jesus ensinava uma nova doutrina (Marcos 1:27). Frequentemente, Jesus introduziu seus preceitos com palavras de autoridade como “Eu, porém, vos digo...” (veja alguns exemplos em Mateus 5:22,28,32,34,39,44; 19:9). Falou várias vezes de sua própria palavra, mostrando a necessidade de ouvir e obedecê-la, porque seremos julgados por ela (João 5:24; 8:31,51,52; 12:47-48; 14:23).

Jesus afirmou, também, ter recebido toda a autoridade e citou este fato como base das instruções aos apóstolos de ensinar as pessoas “de todas as nações ...a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado” (Mateus 28:18-20). A palavra que os apóstolos pregaram não foi uma outra mensagem, e sim, a confirmação do mesmo evangelho anunciado “inicialmente pelo Senhor” (Hebreus 2:3). Esta mensagem, universalmente aplicável, exige o arrependimento de “todos, em toda parte” (Actos 17:30). Ela é “o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê” (Romanos 1:16).

Quando Jesus veio ao mundo e falou, ele falou a todas as pessoas. Cada um de nós precisa ouvir e obedecer a palavra dele.

– por Dennis Allan

A Ira de Deus Permanece

2009-03-10T12:30:00.001Z

A Ira de Deus Permanece

A raiva humana, normalmente, é passageira. Provocada pelas circunstâncias, a raiva ferve e até explode, mas, logo se dissipa e some.

A ira de Deus, porém, é permanente. Ela vem da justiça e da santidade de um Deus perfeito. Ele ama a justiça e odeia a iniqüidade (Salmos 99:4; 5:4-6). Assim como a santidade é parte integral do caráter do Senhor, a ira contra o pecado é uma característica constante dele. “Por isso, quem crê no Filho tem a vida eterna; o que, todavia, se mantém rebelde contra o Filho não verá a vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus” (João 3:36).

Considere algumas implicações deste fato:

O tempo não resolve tudo. Com a passagem do tempo, algumas ofensas podem ser esquecidas entre homens e relacionamentos podem ser restaurados (cf. 2 Samuel 13:38-39; 14:1,24,33). O homem esquece dos erros dos outros, mas a passagem do tempo não resolve o problema com Deus. A ira divina permanece sobre o transgressor até resolver o problema por meio do perdão que Jesus oferece.

Jesus ensinou sobre a vida eterna e a ira permanente. Da mesma maneira que a bondade de Deus permanece na vida eterna dos fiéis, a ira de Deus permanece no castigo eterno dos rebeldes. Em outro texto, Jesus disse dos ímpios: “E irão estes para o castigo eterno, porém os justos, para a vida eterna” (Mateus 25:46). Se cremos na vida eterna, precisamos acreditar no castigo eterno.

Muitas pessoas hoje acreditam no céu mas negam a existência do inferno. Jesus ensinou sobre dois destinos distintos: “Entrai pela porta estreita (larga é a porta, e espaçoso, o caminho que conduz para a perdição, e são muitos os que entram por ela), porque estreita é a porta, e apertado, o caminho que conduz para a vida, e são poucos os que acertam com ela” (Mateus 7:13-14). Paulo falou do galardão dos fiéis: “estaremos para sempre com o Senhor” (1 Tessalonicenses 4:17). Ele falou, também, do castigo dos rebeldes: “Estes sofrerão penalidade de eterna destruição, banidos da face do Senhor e da glória do seu poder” (2 Tessalonicenses 1:8-9).

“Horrível coisa é cair nas mãos do Deus vivo” (Hebreus 10:31).

– por Dennis Allan

O que significa a união conjugal de Salmo 45:10-11?

2009-03-09T03:43:00.000Z

O que significa a união conjugal de Salmo 45:10-11?

“Ouve, filha; vê, dá atenção; esquece o teu povo e a casa de teu pai. Então, o Rei cobiçará a tua formosura; pois ele é o teu senhor; inclina-te perante ele” (Salmo 45:10-11). Qual o significado destes versículos?

Precisamos começar com uma pequena explicação do Salmo 45, para depois compreender esta passagem poética.

Como frequentemente acontece em mensagens proféticas, este Salmo evidentemente aplica-se a duas personagens. Provavelmente tenha sido escrito em honra do casamento de um rei de Israel ou de Judá e estende a Jesus, conforme a citação em Hebreus 1:8-9. Ao longo da história, têm surgido várias sugestões em relação à ocasião original do Salmo. Alguns sugerem o casamento de Salomão com a filha do Faraó (1 Reis 3:1), ou de Salomão com uma princesa sidônia (veja 1 Reis 11:1-5). Outros sugerem o casamento de Acabe com Jezabel (1 Reis 16:31). Ainda outros acham mais provável o casamento de Jeorão, um descendente de Davi, com Atalia, filha de Acabe e Jezabel e, por isso, descendente dos reis de Sidom (2 Reis 8:16-18,25-26).

Mas a citação de uma parte deste Salmo em Hebreus 1:8-9 nos leva a uma aplicação ao reino messiânico. Assim, a figura comum do casamento para descrever a relação do Senhor com seu povo é usada aqui para profetizar sobre a glória da igreja de Jesus Cristo.

Neste Salmo, o Rei é elogiado por sua beleza, coragem, glória, etc. (1-5). A citação em Hebreus 1:8-9 claramente aplica os versículos 6 e 7 ao Messias, e serve para reforçar a doutrina da divindade de Cristo. O rei aparece em toda a sua glória, acompanhado pela rainha adornada de ouro (8-9).

O casamento mostra a dedicação da noiva (o povo de Deus) e o amor do marido (Cristo, o Rei). Da mesma maneira que uma noiva deixa os pais para morar com o marido, esta formosa noiva esquece de seu povo e entra no palácio do Rei. Nisto, ela mostra a lealdade ao Senhor, deixando para trás as coisas do reino das trevas (Colossenses 1:13) e se inclinando em submissão ao seu marido. Habitando com ele no palácio real, ela é abençoada para sempre (veja Efésios 5:25-27; Apocalipse 19:7-8; 21:2). O versículo 11 diz que ele cobiça ou deseja a beleza dela, usando a intimidade do casamento para descrever o amor do Senhor para seu povo purificado (Efésios 5:27-28).

O casamento é a relação mais especial entre seres humanos. Vários autores bíblicos usaram esta figura para nos mostrar um pouco da bênção da comunhão com Deus.

– por Dennis Allan

Mensagens Falsas e Absurdas

2009-03-08T03:40:00.000Z

Normalmente não gostamos de receber correcção ou repreensão. É muito mais agradável ouvir palavras suaves que nos animam, sem mexer nas feridas das nossas falhas e erros. Muitos pregadores e autores aprenderam bem este fato. Quer os prédios de igrejas lotados? Fale de bênçãos e benefícios de ser cristão, mas não condene os pecados na vida dos adeptos. Quer vender muitos livros? Escreva sobre temas agradáveis, evitando falar muito do pecado ou da necessidade de uma transformação total na vida.

Houve muito ensinamento deste tipo na época de Jeremias. Quando ele lamentou o sofrimento do povo na queda de Jerusalém, comentou sobre os profetas que evitavam ofender o povo com palavras de repreensão: “Os teus profetas te anunciaram visões falsas e absurdas e não manifestaram a tua maldade, para restaurarem a tua sorte; mas te anunciaram visões de sentenças falsas, que te levaram para o cativeiro” (Lamentações 2:14). Num dos piores momentos da história dos israelitas, Jeremias coloca uma boa parcela da culpa nos pregadores que não condenavam o pecado dos ouvintes.

Em outra ocasião, o mesmo profeta disse dos pregadores populares: “Curam superficialmente a ferida do meu povo, dizendo: Paz, paz; quando não há paz” (Jeremias 8:11). Mas tais pregadores prosperam somente porque os ouvintes gostam das suas mensagens inofensivas. 600 anos depois de Jeremias, Paulo disse: “Pois haverá tempo em que não suportarão a sã doutrina; pelo contrário, cercar-se-ão de mestres segundo as suas próprias cobiças, como que sentindo coceira nos ouvidos” (2 Timóteo 4:3).

Quem sofrerá as consequências de ensinamento fraco e inútil? Os próprios ouvintes! “O que rejeita a disciplina menospreza a sua alma, porém o que atende à repreensão adquire entendimento” (Provérbios 15:32). Por este motivo, não é suficiente reclamar sobre as pregações fracas e enganadoras. Temos de buscar o ensinamento sólido da palavra de Deus. Jesus perguntou: “Pode, porventura, um cego guiar outro cego? Não cairão ambos no barranco?” (Lucas 6:39).

– por Dennis Allan

Entregar-se Incondicionalmente

2009-03-07T02:38:00.000Z

“E não somente fizeram como nós esperávamos, mas também deram-se a si mesmos primeiro ao Senhor, depois a nós, pela vontade de Deus” (2 Coríntios 8:5).Buscar a Deus é nos entregar a ele completamente. As coisas boas que vêm da vida em Deus vêm para aqueles que se entregam a ele por inteiro. Se detivermos partes dos nossos corações ou das nossas vidas da sua benevolência, perderemos as bênçãos únicas que são resultados do compromisso. Se semearmos esparsamente, não ceifaremos plenamente (2 Coríntios 9:6).

Um sacrifício vivo é a expressão que Paulo usou para caracterizar a nossa auto entrega a Deus: “Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis o vosso corpo por sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional.” (Romanos 12:1). Na lei de Moisés, os animais que eram sacrificados a Deus tinham que ser mortos. Não era possível a pessoa que adorasse manter o animal vivo para si e ainda entregar uma parte ao Senhor. A própria vida do animal tinha que ser entregue. Correspondente aqueles sacrifícios, a nossa oferta deve ser total. Apesar do nosso ser um sacrifício vivo, o presente não pode ser menos completo do que se os nossos corpos fossem mortos. Deus merece nada menos que o nosso todo, tanto interna quanto externamente.

Mas a abordagem parcial não só tenta dar a Deus menos do que ele merece, como também nos envolve em uma grande dificuldade e frustração. Da mesma maneira que uma alma tímida não pode saltar sobre um grande vão tomando dois pulos médios, os requisitos da nossa nova vida não podem ser cumpridos pelos esforços sem vontade das nossas mentes. Se tentarmos segurar tudo que pensamos que é “nosso” e darmos a Deus apenas o suficiente do nosso comportamento externo para nos levar ao céu, estaríamos tentando o impossível. O velho “si” nunca ficará feliz em ter que dar partes de si a Deus. Já que nunca abandona a própria vontade a não ser quando é obrigado a fazê-lo, o velho “si” nunca achará o jugo de Jesus “suave” nem seu fardo “leve” (Mateus 11:30). Então a velha pessoa deverá morrer e uma nova pessoa deve nascer. Devemos ser “crucificado com Cristo” (Gálatas 2:19). Quando isso acontecer, descobriremos que os mandamentos do Senhor “não são penosos” (1 João 5:3).

O modo cristão é diferente: mais duro e mais fácil, Cristo diz:
“Dê-me tudo. Não quero tanto do seu tempo e tanto do seu dinheiro e tanto do seu trabalho:
Eu quero você. Não vim atormentar o seu “eu” natural, eu vim matá-lo.
Nenhuma meia medida é boa....”
(C. S. Lewis)

–por Gary Henry

Como Podemos Agradar ao Senhor?

2009-03-06T11:35:00.001Z

Como Podemos Agradar ao Senhor?

Vemos uma situação estranha hoje em dia entre os que acreditam nas Escrituras como a palavra inspirada por Deus – os ensinamentos das mesmas Escrituras freqüentemente são ignorados. Porém a mesma passagem que afirma a inspiração divina das Escrituras também afirma a sua utilidade para o ensino, para a repreensão, para a correção e para a educação na justiça (2 Timóteo 3:16-17). Certamente, Deus não teria deixado para que nós decidíssemos como tratar a sua palavra.

Deixe-me sugerir uma experiência. Eu consigo pensar em apenas quatro maneiras de como podemos utilizar a palavra de Deus. Coloquemos estas possibilidades diante de nós e examinemos cada uma delas à luz do ensinamento bíblico para vermos qual é agradável (ou quais são agradáveis) a Deus. Primeiro, quais são estas quatro possibilidades?

1. Fazer o que Deus manda não fazer.

2. Fazer o que Deus não mandou fazer.

3. Falhar em fazer o que Deus mandou fazer.

4. Fazer o que Deus mandou fazer.

Há exemplos de todas estas abordagens de como servir a Deus, então deveremos encontrar como Deus reage a cada uma delas.

Fazer o que Deus manda não fazer.

N os dez mandamentos, Deus disse: “Não farás para ti imagem de escultura” (Êxodo 20:4). Durante os próximos dias Deus fez uma aliança com os israelitas que teria como base a obediência do povo à palavra do Senhor (Êxodo 19:5-6; 24:3,7). Quando a aliança estava feita, Deus chamou Moisés para a montanha por quarenta dias (Êxodo 24:13-18). Ao final deste tempo o povo se tornou mais impaciente e exigiu que Arão fizesse um bezerro de ouro para eles (Êxodo 32:1). Arão fez uma escultura de um bezerro de ouro, e as pessoas a adoraram (Êxodo 32:2-6). Claramente, o povo fez o que Deus mandou não fazer.

Como Deus se sentiu sobre o comportamento de Israel? Ele disse a Moisés que “o teu povo, que fizeste sair do Egito, se corrompeu” (Êxodo 32:7). Então Deus disse a Moisés, “Deixa-me, para que se acenda contra eles o meu furor, e eu os consuma” (Êxodo 32:10). Obviamente Deus não se agradou. Moisés juntou os levitas, e saíram no meio do povo e mataram cerca de três mil pessoas, talvez as mais envolvidas (Êxodo 32:25-29). Pela leitura de Êxodo 32 a 34, é muito claro que esta abordagem à palavra de Deus não funcionou. De fato foi um desastre.

Fazer o que Deus não mandou fazer.

Repare a diferença entre esta abordagem e a anterior. Neste caso, não estamos pensando em fazer o que Deus proibiu. Estamos pensando em alguém fazer algo no louvor que Deus não mandou. A Bíblia conta a história da consagração de Arão e seus filhos ao sacerdócio (Levítico 8 e 9). Deus havia instruído cuidadosamente a Moisés, Arão e seus filhos o que fazer para as cerimônias de consagração (Êxodo 29), e estas instruções haviam sido cuidadosamente seguidas (Levítico 8 e 9). No mesmo dia em que Arão começou no seu papel, a Bíblia diz: “Nadabe e Abiú, filhos de Arão, tomaram cada um o seu incensário, e puseram neles fogo, e sobre este, incenso, e trouxeram fogo estranho perante a face do Senhor, o que lhes não ordenara” (Levítico 10:1). A coisa estranha sobre o fogo foi que Deus não havia ordenado. Nadabe e Abiú fizeram o que Deus não mandou fazer. Deus se agradou? “Então, saiu fogo de diante do Senhor e os consumiu; e morreram perante o Senhor” (Levítico 10:2). Obviamente, Deus não apreciou o que haviam feito.

Nos versículos seguintes Deus implica claramente que, quando Nadabe e Abiú fizeram uma oferta de louvor que ele não havia mandado, isso não o santificou (Levítico 10:3). Assim temos um veredicto claro de Deus de como ele vê quando os homens fazem o que ele não mandou. Esta abordagem não funciona.

Falhar em fazer o que Deus mandou fazer.

Quando os filhos de Israel saíram do Egito, viajaram até Monte Sinai. No caminho os amalequitas esperaram escondidos e pegaram os desfalecidos entre os israelitas, os abatidos e afadigados. (Deuteronômio 25:17-18). Josué levou o povo a uma batalha para afastar Amaleque (Êxodo 17), e naquela hora Deus disse a Moisés: “Escreve isto para memória num livro e repete-o a Josué; porque eu hei de riscar totalmente a memória de Amaleque de debaixo do céu” (Êxodo 17:14,16).

Deus é o Deus de toda a terra, e o juiz de todas as nações. Ele determina se as nações se levantam ou caem. Nos dias do rei Saul, Deus decidiu cumprir a sua palavra e executar a sua vingança em Amaleque (1 Samuel 15). As suas instruções para com Saul foram: “Vai, pois, agora, e fere a Amaleque, e destrói totalmente a tudo o que tiver, e nada lhes poupes; porém matarás homem e mulher, meninos e crianças de peito, bois e ovelhas, camelos e jumentos” (1 Samuel 15:3). Esta ação não envolvia apenas uma ação militar contra um inimigo, em que se tomaria os bens de um inimigo conquistado. Nesta campanha, Saul e Israel agiriam como o braço de Deus. Assim, não poderiam tomar bem algum, nem poupar inimigo algum.

Saul desceu e “destruiu” os filhos de Amaleque, com exceção do rei, Agague. Ele matou todos os seus animais, com exceção dos melhores de suas manadas (1 Samuel 15:8-9). Saul não destruiu tudo conforme Deus lhe havia mandado. Quando Deus observou a falha de Saul em fazer o que lhe havia sido mandado, ele disse a Samuel: Saul “não executou as minhas palavras” (1 Samuel 15:11). Samuel foi encontrar Saul e lhe contar do desagrado de Deus. Quando Saul encontrou a Samuel, o rei disse: “Bendito sejas tu do Senhor; executei as palavras do Senhor” (1 Samuel 15:13). Saul disse que havia cumprido o mandamento do Senhor, e Deus disse que Saul não havia cumprido seu mandamento.

Samuel disse a Saul: “Visto que rejeitaste a palavra do Senhor, ele também te rejeitou a ti, para que não sejas rei” (1 Samuel 15:23). Claramente, esta abordagem não agradou a Deus, e não lhe agradará agora. Temos que ter certeza quando louvamos a Deus que fazemos de acordo com o que ele disse, e não com o que ele não disse.

Fazer o que Deus mandou fazer.

A través da Bíblia, a única abordagem que agrada a Deus é lhe obedecer no que ele manda. Porém esta questão envolve muito mais do que isso. Deve-se lembrar que ao lidar com a palavra de Deus, estamos lidando com Deus. A coisa que Deus exige é uma reverência para com ele que comove até a obediência, seja esta obediência em relação a uma proibição, ou uma questão de honrar o silêncio de Deus, ou de examinar as Escrituras para ter certeza daquilo que ele quer.

Quando Deus repetiu a Isaque as promessas dadas a Abraão, ele disse que cumpriria estas promessas, “Porque Abraão obedeceu à minha palavra e guardou os meus mandados, os meus preceitos, os meus estatutos e as minhas leis” (Gênesis 26:4-5). Quando Saul falhou em cumprir o que Deus lhe havia dito, Samuel disse a ele: “Tem, porventura, o Senhor tanto prazer em holocaustos e sacrifícios quanto em que se obedeça à sua palavra? Eis que o obedecer é melhor do que o sacrificar, e o atender, melhor do que a gordura de carneiros” (1 Samuel 15:22).

O coração de um filho amável procura obedecer ao pai. Se amarmos a Deus, vamos querer fazer a sua vontade, independente de como ele expressá-la. Jesus falou daqueles que estavam dispostos a fazer a vontade do Pai (João 7:17). A prova mais verdadeira da devoção a Deus não é simplesmente fazer a sua vontade, mas fazer a sua vontade porque assim desejamos.

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–por Bob Waldron?

“De Deus Não se Zomba”

2009-03-05T13:42:00.001Z

“De Deus Não se Zomba”

O livro de Gálatas mostra claramente que a salvação não vem pela obediência perfeita da lei do Antigo Testamento. Quando Paulo aproxima-se do fim desta carta, ele enfatiza a necessidade da ênfase espiritual na vida, deixando as coisas da carne (Gálatas 5). O capítulo 6 inicia-se com uma série de orientações sobre as responsabilidades de cada cristão. É neste contexto que Paulo diz: “Não vos enganeis: de Deus não se zomba; pois aquilo que o homem semear, isso também ceifará” (Gálatas 6:7). Apesar desta e outras advertências, muitas pessoas vivem zombando de Deus. Vamos considerar alguns exemplos das maneiras que alguns zombam do Senhor.

(1) Pessoas zombam de Deus quando negam a existência dele. David disse: “Diz o insensato no seu coração: Não há Deus. Corrompem-se e praticam iniquidade; já não há quem faça o bem” (Salmo 53:1). Este rei de Israel considerou tolice negar todas as evidências da existência de Deus – até a própria criação – e rejeitar o fato que Deus existe. Até hoje, muitos negam a existência de Deus. Aqueles que praticam a idolatria adoram falsos deuses enquanto negam o único verdadeiro Deus. Os que adoptam a filosofia ateísta negam a existência de qualquer ser divino. Especialmente nos últimos dois séculos, a teoria da macro evolução se tornou um mecanismo para facilitar o raciocínio e fortalecer a determinação dos ateus. Esta teoria, embora nunca comprovada, é apresentada nas salas de aula da maioria das escolas e na média como fato absoluto. Uma vez que a pessoa aceita a noção do ser humano existir como resultado de um processo natural, automaticamente perde qualquer ideia de princípios morais e éticos ensinados por um ser divino. Como David disse, “corrompem-se e praticam a iniquidade” (Salmo 53:1). Paulo, também, mostrou o vínculo entre a descrença e a imoralidade (Romanos 1:21,24-25).

(2) Pessoas zombam de Deus quando negam sua palavra. Muitas pessoas, de alguma forma, acreditam em Deus, mas negam sua revelação. Dois exemplos servirão para ilustrar esta maneira de zombar de Deus:

A Evolução Teísta. Algumas pessoas querem manter certa fé na existência de Deus, mas sentem-se intimidadas pelas ideias pseudo-científicas que supõem origens naturais para os seres vivos. A evolução teísta sugere que Deus criou o mundo e os seres vivos por meio do processo da macro evolução. Assim, estas pessoas negam a palavra revelada, que afirma que Deus criou o universo em seis dias (Êxodo 20:11).

O Ecumenismo. As pessoas que adoptam o espírito ecuménico admitem a realidade de algum deus – até do Deus da Bíblia – mas negam as afirmações exclusivistas da palavra. É impossível acreditar na Bíblia como a palavra de Deus e ainda defender o ecumenismo, que trata diversas religiões como igualmente válidas. Jesus, Pedro, Paulo e João afirmaram claramente que a salvação se encontra exclusivamente em Cristo (João 14:6; Atos 4:12; 2 Tessalonicenses 1:8; 1 João 5:12). Eles rejeitaram o ecumenismo.

(3) Pessoas zombam de Deus quando não obedecem a sua palavra. Ainda outras pessoas afirmam sua fé em Deus e até falam que a Bíblia é a palavra dele, mas desrespeitam o ensinamento das Escrituras. Deus revelou uma escolha entre dois caminhos – o que leva à morte e o que leva à vida (Deuteronômio 30:15; Mateus 7:13-14). Até muitos religiosos zombam de Deus pela rejeição do seu ensinamento em alguns assuntos, sejam questões de como a igreja deve servir e adorar ou questões de moralidade. Consideremos alguns exemplos desta maneira de zombar de Deus.

O adultério não é apenas um crime contra o cônjuge, é um ato de rebeldia de uma pessoa que zomba do Deus que criou o casamento (Mateus 19:4-6; Hebreus 13:4).

A aceitação de relações sexuais entre pessoas do mesmo sexo não é apenas uma ofensa contra a decência humana, é um ato de zombaria contra o Criador que, “desde o princípio, os fez homem e mulher” (Mateus 19:4; cf. Romanos 1:26-27; 1 Coríntios 6:9-11).

Igrejas e pastores que não ensinam e não praticam o que a Bíblia diz sobre a salvação alegam pregar o evangelho, mas, de fato, zombam do Salvador. Uma simples leitura de Marcos 16:16; Atos 2:38 e Atos 22:16 mostrará como muitos distorcem a palavra sobre este assunto fundamental.

Pessoas que desviam os recursos da igreja para fazer obras que Deus não autorizou zombam dele. A igreja é a casa de Deus e ela deve agir conforme a permissão dada por Jesus (1 Timóteo 3:15; Colossenses 3:17).

(4) Pessoas zombam de Deus quando falam dele sem reverência. Nunca devemos pronunciar o nome de Deus sem dar todo o respeito para ele. E devemos sentir ofendidos quando os outros falam do nosso Pai de maneiras irreverentes. Alguns exemplos:

Muitos filmes usam o nome de Deus em vão, profanando o que é santo. Ainda, alguns filmes nas últimas décadas têm usado comediantes como George Burns e Jim Carrey no papel de Deus, fazendo piadas do Criador.

Algumas músicas populares blasfemam o nome de Deus ou a palavra dele. Músicos fazem afirmações ousadas e falsas, dizendo que “o inferno não é lugar mau” ou incentivando os ouvintes a imaginarem um mundo sem religião e sem Deus, em que não há céu lá em cima nem inferno lá em baixo.

Há ainda uma forma mais comum de se desrespeitar o nome de Deus. Muitas pessoas – até muitos que se dizem “cristãos” – usam o nome de Deus como uma mera interjeição. É comum ouvir expressões como “Ó meu Deus” ou “Ai, Senhor” ou “Ai, Jesus” para indicar surpresa ou tristeza, mas sem pensar sobre a reverência devida quando fala do Senhor. Nunca devemos usar o nome de Deus em vão.

(5) Pessoas zombam de Deus quando não vivem inclinadas para o Espírito. Deus nos criou à imagem dele, e devemos buscar o Senhor. “Buscai o Senhor enquanto se pode achar, invocai-o enquanto está perto” (Isaías 55:6). Deus “se torna galardoador dos que o buscam” (Hebreus 11:6). Quando buscamos Deus, vamos procurar pensar nas suas coisas e fazer o que o agrada. Assim, iremos nos inclinar a Deus. Paulo diz: “Porque os que se inclinam para a carne cogitam das coisas da carne; mas os que se inclinam para o Espírito, das coisas do Espírito. Porque o pendor da carne dá para a morte, mas o do Espírito, para a vida e paz. Por isso, o pendor da carne é inimizade contra Deus.... Portanto, os que estão na carne não podem agradar a Deus” (Romanos 8:5-8). Num contexto em que ele trata de imoralidade e materialismo, o mesmo apóstolo diz: “Não vos enganeis: de Deus não se zomba; pois aquilo que o homem semear, isso também ceifará. Porque o que semeia para a sua própria carne da carne colherá corrupção; mas o que semeia para o Espírito do Espírito colherá vida eterna” (Gálatas 6:7-8).

(6) Pessoas zombam de Deus quando não acreditam no seu julgamento justo. Muitas pessoas vivem com uma perspectiva muito limitada. Acreditam que as únicas coisas importantes são os acontecimentos de sua rápida jornada na Terra. Algumas pessoas, piores ainda, pensam apenas nas coisas do momento, agindo por impulso sem medir as consequências dos seus atos. Deus nos chama para uma perspectiva diferente e eterna. Moisés orou: “Ensina-nos a contar os nossos dias, para que alcancemos coração sábio” (Salmo 90:12). A verdadeira sabedoria inclui a aceitação e a compreensão da importância da nossa própria mortalidade. “Melhor é ir à casa onde há luto do que ir à casa onde há banquete, pois naquela se vê o fim de todos os homens; e os vivos que o tomem em consideração.... O coração dos sábios está na casa do luto” (Eclesiastes 7:2-4). Mas muitos preferem a festa. Preferem só pensar na “alegria” momentânea, negando a realidade que espera todos nós. Deus vê, e ele nos julgará. “E não há criatura que não seja manifesta na sua presença; pelo contrário, todas as coisas estão descobertas e patentes aos olhos daquele a quem temos de prestar contas” (Hebreus 4:13). “E assim como aos homens está ordenado morrerem uma só vez, vindo, depois disto, o juízo” (Hebreus 9:27). Aqueles que não acreditam no julgamento de Deus zombam do Senhor, e enganam a si mesmos. “Não vos enganeis: de Deus não se zomba; pois aquilo que o homem semear, isso também ceifará” (Gálatas 6:7).

Conclusão: Deus existe. Ele nos criou. Ele revelou a sua vontade para nos guiar. E um dia, ele nos julgará. Não zombe de Deus!

–por Dennis Allan

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Sobre Esta Pedra

2009-03-04T13:37:00.001Z

Sobre Esta Pedra

Jesus pediu resultados de boca de urna! Ele perguntou aos seus discípulos o que o público achava dele, sobre sua identidade (Mateus 16:13). Os apóstolos responderam que as pessoas tinham várias idéias sobre quem Jesus era, e depois ele pediu as opiniões dos apóstolos (16:14). Pedro, sempre o porta-voz do grupo, expressou sua crença sobre Jesus, “Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo”. Jesus prometeu “edificar” sua igreja nesta verdade (16:18).

Jesus estabeleceu sua igreja através do trabalho dos apóstolos no Dia de Pentecostes (Atos 2). Algum tempo depois, o evangelista Filipe foi instruído pelo Espírito Santo a aproximar-se do carro de um oficial do governo etíope que estava voltando de seu louvor em Jerusalém e a acompanhá-lo (Atos 8:26ff). Ao ouvir a pregação de Filipe, o eunuco perguntou, “Que impede que seja eu batizado?” (8:36). A resposta de Filipe foi que, se o eunuco cresse com todo seu coração, ele poderia ser batizado. A confissão feita pelo eunuco claramente manifestou sua crença sobre Jesus: “Creio que Jesus Cristo é o Filho de Deus”. Nossa fé nesta verdade sobre a identidade de Jesus é fundamental à nossa salvação, e a confissão que fazemos com nossas bocas é a expressão natural daquela fé.

O apostolo Paulo afirmou a necessidade de crer e confessar para gozar da salvação. “Porém que se diz? A palavra está perto de ti, na tua boca e no teu coração; isto é, a palavra da fé que pregamos. Se, com a tua boca, confessares Jesus como Senhor e, em teu coração, creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo. Porque com o coração se crê para justiça e com a boca se confessa a respeito da salvação” (Romanos 10:8-10).

Filipe disse ao eunuco que crer era uma necessidade antes do batismo, e o eunuco respondeu confessando que Jesus é o Filho de Deus. Paulo escreveu que devemos acreditar nos nossos corações que Deus levantou Jesus dos mortos, mas o eunuco não disse nada a respeito da ressurreição de Jesus. Há uma contradição entre o que o eunuco fez e o que Paulo escreveu que era necessário?

A diferença entre as duas passagens pode ser entendida ao observar a ligação entre a divindade de Jesus e sua ressurreição. Para os romanos, Paulo observou que Jesus foi declarado ser o Filho de Deus com poder através da ressurreição dos mortos (1:4). A ressurreição foi o milagre que confirmou a declaração de Jesus de ser o Filho de Deus (veja João 5:17; 10:30-33).

Em Romanos 10, Paulo apresentou a evidência (a ressurreição de Jesus) que leva à conclusão (que Jesus é o Filho de Deus). Aqueles que acreditarem que Deus ressuscitou Jesus dos mortos são obrigados a aceitarem sua divindade. Jesus declarava ser divino e ele tem que ser ... ou Deus não teria confirmado sua mensagem ao ressuscitá-lo dos mortos!

– por Allen Dvorak

Veneração e ofensa

2009-03-03T10:45:00.001Z

É à medida que nos aproximamos de Deus que descobrimos o verdadeiro significado da sua divindade. No mundo exterior, Deus permanece como que oculto. A natureza revela e oculta o seu Criador, pela distância infinita que os separa. Só nas profundezas do espírito humano é que se chega a intuí-lo veladamente.

É talvez o mistério mais profundo do mundo. Estamos feitos para Deus e, no entanto, Deus não se nos apresenta de uma maneira patente; é necessário procurá-lo, para respeitar a nossa liberdade.

Só quando nos aproximamos d'Ele é que começamos a descobrir o que realmente é e significa, a imensa veneração que nos merece e que não fazemos nenhum favor em nos ocuparmos das suas coisas, antes pelo contrário.

Esse imenso respeito estende-se às coisas que lhe estão relacionadas: o culto, os objectos, as pessoas e os lugares que se dedicam a esse culto. Assim entende-se a profundidade dos três primeiros mandamentos do decálogo.

Aproximar-se de Deus significa um novo conhecimento da nossa fraqueza pessoal, que leva à verdadeira humildade, à súplica confiada e à acção de graças. E abre-se diante de nós o abismo dessa outra realidade: o mistério do pecado, não como erros superficiais, mas realmente ofensas a Deus.

Esta é outra diferença entre a moral cristã e a ética. Diante dos erros, esta propõe-se evitá-los no futuro. O cristão sente-se obrigado a pedir perdão como o amigo pede perdão ao amigo que ofendeu e tenta reparar a ferida causada. Só que com Deus, isso é mais fácil pela sua infinita misericórdia. Por isso as pessoas com pouca vida moral, têm um sentido pobre do pecado.

Fonte: Arte de Viver

Tudo tem o seu tempo debaixo do céu

2009-03-01T12:41:00.001Z

Pegadas na Areia

2009-02-27T11:20:00.001Z

Uma noite eu tive um sonho:

Sonhei que estava andando na praia com o Senhor, e através do céu, passavam cenas da minha vida. Para cada cena que se passava, percebi que eram deixados dois pares de pegadas na areia; Um era meu e o outro era do Senhor. Quando a última cena da minha vida passou diante de nós, olhei para trás, para as pegadas na areia, e notei que muitas vezes, no caminho da vida, havia apenas um par de pegadas na areia.

Notei também que isto aconteceu nos momentos mais difíceis e angustiosos do meu viver. Isso aborreceu-me.

Então perguntei ao Senhor:

- Senhor, Tu me disseste que, uma vez que resolvesse Te seguir, Tu andarias sempre comigo, em todo o meu caminho, mas notei que durante as maiores tribulações do meu viver, havia apenas um par de pegadas na areia. Não compreendo porque nas horas em que mais necessitava de Ti, Tu me deixastes...

O Senhor respondeu:

- Meu precioso filho, eu te amo, e jamais te deixaria nas horas de tua prova e de teu sofrimento. Quando vistes na areia apenas

um par de pegadas, foi exactamente aí, que eu te carreguei nos Braços.

Fonte: Mensagens Bíblicas e Religiosas

A ESCOLHA DE CRISTO

2009-02-21T11:46:00.001Z

MATEUS 4. 18-22

18 Caminhando junto ao mar da Galiléia, viu dois irmãos, Simão, chamado Pedro, e André, que lançavam as redes ao mar, porque eram pescadores.

19 E disse-lhes: Vinde após mim, e eu vos farei pescadores de homens.

20 Então, eles deixaram imediatamente as redes e o seguiram.

21 Passando adiante, viu outros dois irmãos, Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu irmão, que estavam no barco em companhia de seu pai, consertando as redes; e chamou-os.

21 Então, eles, no mesmo instante, deixando o barco e seu pai, o seguiram.

1. Jesus chamou homens simples.

Uma das coisas complicadas nas peladas de futebol é na hora de dividir os times. Confesso que não gosto muito de escolher entre um jogador e outro e às vezes até de deixar alguém de fora. Porém, talvez, o pior perigo é a tentação que temos de escolher os melhores jogadores para o nosso time. Afinal de contas como queremos ganhar, queremos nos garantir com os melhores jogadores jogando no nosso time.

Sei que você é como eu se vai montar uma equipe vai escolher os melhores; os mais capacitados, os mais ágeis. Jesus não foi assim. Nenhum executivo de empresa faria o que Jesus fez. Jesus não escolheu os melhores; Jesus não escolheu os mais preparados; ele não foi recrutar os seus seguidores na Universidade Federal de Jerusalém (Ele sabia que aqueles estavam muitos confiantes no que sabiam para aprender alguma coisa); Jesus não escolheu os mais comunicativos. Ele escolheu homens simples, pescadores, rudes, mais acostumados à solidão do mar do que às multidões. Foi estes que Jesus escolheu e a estes confiou a missão mais importante de toda a história: dar continuidade ao seu ministério.

2. Jesus chamou homens sem méritos.

Quando se vai começar uma empreitada, é de bom alvitre se escolher pessoas que além de preparadas, tenham boa reputação, que tenham aceitação na sociedade. E quando essa tarefa é no campo da fé, é importante que essas pessoas tenham o reconhecimento da comunidade. Jesus, porém, contrariou esses princípios. É verdade que Pedro e seu irmão embora não fizessem parte da liderança de alguma sinagoga ou daqueles que trabalhavam no templo, não eram contudo, tão mal afamados como aquele tal de Mateus. Fazer de um cobrador de impostos um discípulo aí já é um exagero! É comprometer a credibilidade do ministério. Aquele homem, além de ser um lesa-pátria, levava sobre a suspeição de roubar na cobrança de impostos.

A verdade é que Jesus não escolheu ninguém baseados nos méritos. Ele não olhou para as medalhas de vitórias nas batalhas espirituais, não levou em conta aqueles que se julgavam santos e puros a ponto de menosprezarem os outros. Talvez nem eu nem você os escolhêssemos, mas Jesus os escolheu.

3. Jesus chamou homens trabalhadores!

Jesus, não pensou assim, esses homens estão desocupados, não têm mesmo o que fazer, acho que vou aproveita-los. Porque, iria eu tirar alguém do seu curso universitário, do seu trabalho, da sua família para me seguir quando tem tanta gente ai sem fazer nada.

Não foi assim que Jesus pensou! Ele chamou homens trabalhadores, homens que estavam no seu trabalho, no seu labutar.

Ninguém pode dizer, Jesus, vai chamar outros, afinal de contas eu sou tão ocupado!

4. Jesus aproveitou o que havia de bom naqueles homens.

Jesus aproveita o pouco que nós temos para fazer muito. Um pouco de azeite, um punhado de farinha, uma pedra e uma funda, uma vara, cinco pães, dois peixinhos.

Pedro era pescador. Virou o maior pescador da igreja. Jesus usou a intempestividade de Pedro, o seu desembaraço, a sua intrepidez. No dia de Pentecostes quando a multidão aturdida ficou a se indagar o que aquilo acontecia. Pedro aproveita aquela oportunidade para apresentar a Jesus Cristo. Pedro não era homem de ficar traçando planos. Ele era homem de ações imediatas e Jesus usou isso.

Assim, o pouco que nós temos, pode ser muito nas mãos de Jesus. Ninguém na Igreja pode dizer. Ah! Mas Jesus não precisa de mim, afinal de contas tem tanta gente na Igreja mais capacitada do que eu. Ah! Você não sabe o que Jesus pode fazer através de você, com os dons e talentos que Ele colocou em suas mãos. Quando Ele os pega e multiplica, grandes milagres acontecem.

5. Jesus os chamou para que viessem imediatamente

O Chamado de Jesus é sempre urgente. Imagine as inúmeras questões que se levantam em uma hora como essa: E o meu barco, quem vai tomar conta? A minha família, quem vai sustentar? Como nós vamos viver? Para onde vamos? Que garantia nós teremos? A única garantia é aquele que chama. Aquele que chama sustenta, aquele que chama dirige, aquele que chama capacita, aquele que chama vai à frente.

E o seu chamado tem sempre esse sentido de urgência. Não pode ser postergado, não pode ser adiado, não pode ficar para depois. Se Pedro tivesse levado três anos para poder responder a Cristo teria perdido a grande oportunidade de estar com Ele ao longo de seu ministério e de desfrutar de momentos que nem toda a fortuna de Bill Gates poderia comprar: ver Jesus Cristo transfigurado, em glória fulgurante, em brilho inenarrável, em beleza indescritível. Um só momento como aquele vale mais do que qualquer outra coisa nesta vida.

O melhor momento para se fazer a vontade de Deus é exatamente aquele no qual Ele está nos chamando. E eles imediatamente o seguiram.

6. Jesus os chamou radicalmente.

O chamado de Cristo é radical. Ele não deixa espaços. Nem meias escolhas é tudo ou nada. É negar-se a si mesmo. É vender tudo para comprar a pérola de grande valor. A vida de Pedro nunca mais seria a mesma. Os barcos ficaram para trás, as conversas na beira da praia sobre as grandes pescarias ficaram para trás.

Pedro naquele momento teria que deixar tudo, renunciar a tudo, abandonar tudo, renegar tudo, desdenhar de todas as tolas vantagens que o mundo pudesse lhe oferecer, desprezar as tentações. Pedro, André e os outros apóstolos teriam que deixar tudo, para ter apenas aquilo que o Senhor quisesse lhes entregar.

As implicações do chamado Cristo para você nesta manhã são as seguintes:

* A sua falta de preparo ou de qualquer outro mérito não é desculpa. A sua ocupação não é desculpa.

* Jesus vai multiplicar o pouco que você tem, para alimentar multidões famintas.

* Os campos já estão brancos para a colheita. A Chamada é urgente. O Tempo é agora.

Fonte: Rev. Kléber Nobre de Queiroz

A Fé em Jesus Cristo - O que a Bíblia diz a Respeito?

2009-02-20T10:33:00.001Z

Para que alguém seja salvo de seus pecados é necessário que se arrependa e creia no Senhor Jesus. O que significa crer em Jesus Cristo? Em que consiste a fé salvadora? Embora resumidamente, esperamos responder a contento essas indagações.

A FÉ EM JESUS CRISTO É DOM DE DEUS

Agostinho costumava dizer que nada é nosso, exceto o pecado. Portanto, a fé em Jesus Cristo é uma graça salvadora de Deus para a nossa vida. Isto é o mesmo que dizer: A fé é um dom de Deus.

Não podemos ter dúvida quanto a isso. Que a fé é um dom de Deus está claro em passagens bíblicas como Atos 13.48 (creram todos os que haviam sido destinados para a vida eterna), Efésios 2.8 (pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus), Filipenses 1.29 (Porque vos foi concedida a graça de padecerdes por Cristo, e não somente [a graça] de credes nele), 2 Tessalonicenses 3.2 (a fé não é de todos) e Tito 1.1 (a fé que é dos eleitos de Deus). Além de ser um dom de Deus, a fé aparece também em algumas das passagens acima como fruto da eleição divina. Eleição que também é pela graça e dom de Deus (cf. Rm 11.5,6).

Mas alguém poderia perguntar: "Se a fé em Jesus Cristo é dom de Deus, por que em vários lugares da Bíblia é ordenado ao homem crer em Jesus?". A soberania de Deus não anula a nossa responsabilidade. Todos nós somos moralmente responsáveis diante de Deus e, como tais, responderemos pelos nossos atos. O ser humano precisa se arrepender de seus pecados e confiar somente em Jesus para a vida eterna, pois Deus não pode se arrepender e crer em seu lugar. Por outro lado, como bem salientou James Packer, "Se nós mesmos temos fé, isso deve-se apenas ao fato que Deus em sua misericórdia abriu os nossos olhos". A conversão de Lídia é um ótimo exemplo. Lucas relata: "Quando foi sábado, saímos da cidade para junto do rio, onde nos pareceu haver um lugar de oração; e, assentando-nos, falamos às mulheres que para ali tinham concorrido. Certa mulher chamada Lídia, da cidade de Tiatira, vendedora de púrpura, temente a Deus, nos escutava; o Senhor lhe abriu o coração para atender às cousas que Paulo dizia" (At 16.13,14). Aqui temos o que biblicamente denominamos de novo nascimento ou conversão de Lídia. Uma obra do Espírito de Deus. O verbo grego dih/noicen (abriu) está no aoristo e significa que ali houve uma ação completa e definitiva do Espírito Santo. Durante a pregação de Paulo Lídia "escutava" e o seu coração foi "aberto" para que atendesse. É necessário que a intervenção divina, que torna o homem natural receptivo para com a Palavra de Deus, anteceda o ouvir com proveito a pregação do evangelho. "Deus concedeu a Lídia um coração receptivo para compreender coisas espirituais. Ele deu a ela o dom da fé e a iluminação do Espírito Santo" (Simon J. Kistemaker).

O autor aos Hebreus (12.2) nos lembra ainda que Jesus Cristo é o autor e o consumador de nossa fé. O princípio e o fim da fé salvadora. E o que isso quer dizer? Quer dizer que como Autor Jesus "preparou o caminho da fé com triunfo diante de nós, abrindo assim um caminho para os que O seguem". Como Consumador da fé Ele é "o completador e aperfeiçoador; no sentido de levar uma obra até o fim, não por decurso de prazo".

A teologia arminiana afirma que Deus não concede o dom da fé em Jesus a ninguém porque, segundo ela, "nem mesmo existe tal dom". Diz ainda que a fé é própria do ser humano e que, por conseguinte, toda pessoa pode crer em Cristo. Por último, salienta que embora o ser humano esteja debilitado pela queda do pecado, não está incapaz de exercer fé em Cristo, receber o evangelho e tomar posse da salvação para si mesmo.

A teologia arminiana está equivocada. A Bíblia é clara em dizer que o homem natural está morto em seus delitos e pecados (Ef 2.1). Não diz que ele está doente ou com força suficiente para fazer alguma coisa por si só. Ele está morto! A palavra morto já diz tudo. Além disso, a teologia arminiana contraria explicitamente aquelas passagens bíblicas que afirmam ser a fé um dom de Deus.

Embora sejamos responsabilizados a crer em Jesus (porque Deus não crê em nosso lugar), a fé, do começo ao fim, é dom de Deus.

A FÉ EM JESUS CRISTO É SALVADORA

A fé em Jesus Cristo é uma graça salvadora (cf. Ef 2.8). A fé salvadora não é um mero assentimento intelectual ou mera fé temporal.

Muitas pessoas crêem em Jesus Cristo do modo como crêem em Pedro Álvares Cabral ou em D. Pedro I. Acreditam que Jesus realmente viveu, morreu e ressuscitou, isto é, crêem que Ele era de fato uma pessoa da história. Essas pessoas supõem que isso seja fé na verdadeira concepção do termo, isto é, a fé salvadora. Mas não é, porque elas não estão confiando em Jesus para qualquer coisa agora, muito menos para a vida eterna. Essas pessoas possuem meramente a fé intelectual para fatos históricos, da mesma forma que acreditam em Pedro Álvares Cabral mas hoje não confiam nele para nada. Um exemplo da fé como mero assentimento intelectual pode ser encontrado em Tiago 2.19: "Crês tu que Deus é um só? Fazes bem. Até os demônios crêem e tremem". Tiago está ironizando aqueles que diziam ter fé na unicidade de Deus, porém, não evidenciavam tal fé através das obras. Os demônios crêem e tremem, mas nem por isso são salvos.

Outro exemplo do que não é fé salvadora é a fé temporal. Você deve ter orado a Deus muitas vezes, não é verdade? Confia nele para certas coisas, não é mesmo? Quando você confia no Senhor a respeito de suas finanças, podemos dizer que você tem fé financeira. Quando você confia no Senhor para cuidar de sua família, você pode chamar isso de fé familiar. Em viagens você tem fé viajante. Há um elemento comum em todas essas coisas. São temporais. Todas elas são cosias desta vida, coisas deste mundo que irão passar. Muitas vezes confiamos em Jesus para todas essas coisas temporais, que não é errado, contudo, essa ainda não é a verdadeira fé salvadora.

Fé salvadora é receber a Jesus e confiar somente nele para a vida eterna. Quem é Jesus? A maioria das pessoas sabe que Jesus Cristo é o filho de Deus, mas esta mesma maioria não sabe que Jesus também é o Deus Filho, o infinito Deus-homem que morreu na cruz e ressuscitou dentre os mortos, para pagar a pena dos nossos pecados e comprar um lugar nos céus para nós, o qual nos oferece gratuitamente.

A fé em Jesus envolve tanto confiança nele como a entrega da vida a Ele. Estas coisas fazem parte da fé que conduz à vida eterna. E se a nossa convicção é de que realmente temos a vida eterna porque temos a fé salvadora, então, vamos nos firmar cada vez mais e mais nesta certeza, pois o próprio Senhor Jesus garantiu aos que nele crêem que será assim. "Em verdade, em verdade vos digo: Quem crê (em mim), tem a vida eterna" (Jo 6.47).

Concluindo:

Lembremos que a Escritura Sagrada dá testemunho de Jesus (cf. Jo 5.39) e é através dela que, iluminados pelo Espírito Santo, somos habilitados a crer em Jesus para a salvação (I Co 1.21-24). Por isso mesmo, precisamos pregar a Palavra. O Espírito Santo usa a mensagem bíblica para conceder a fé (Rm 10.17), mas isso não o impede de usar a você e a mim (Rm 10.13-15), pelo contrário, por ele somos capacitados a evangelizar quando ouvimos a sua voz e obedecemos ao seu chamado.

Fonte: Rev. Josivaldo de França Pereira

A Inspiração e Autoridade das Escrituras

2009-02-19T11:52:00.001Z

“Toda Escritura divinamente inspirada é proveitosa para ensinar, para redargüir, para corrigir, para instruir em justiça, para que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente instruído para toda boa obra”. (Timóteo 3: 16-17)

O termo “Escritura”, conforme se encontra em 2Tm 3.16, refere-se principalmente aos escritos do Antigo Testamento (3.15). Há evidências, porém, de que escritos do NT já eram considerados Escritura divinamente inspirada por volta do período em que Paulo escreveu 2Tm (1Tm 5.18, cita Lc 10.7; 2Pe 3.15,16). Para nós, hoje, a Escritura refere-se aos escritos divinamente inspirados tanto do Antigo Testamento quanto do NT, a Bíblia. São (os escritos) a mensagem original de Deus para a humanidade, e o único testemunho infalível da graça salvífica de Deus para todas as pessoas.

Paulo afirma que toda a Escritura é inspirada por Deus. A palavra “inspirada” (gr. theopneustos) provém de duas palavras gregas: Theos, que significa “Deus”, e pneuo, que significa “respirar”. Sendo assim, “inspirado” significa “respirado por Deus”. Toda a Escritura, portanto, é respirada por Deus; é a própria vida e Palavra de Deus. A Bíblia, nas palavras dos seus manuscritos originais, não contém erro; sendo absolutamente verdadeira, fidedigna e infalível. Esta verdade permanece inabalável, não somente quando a Bíblia trata da salvação, dos valores éticos e da moral, como também está isenta de erro em tudo aquilo que ela trata, inclusive a história e o cosmos (cf. 2Pe 1.20,21; note também a atitude do salmista para com as Escrituras no Sl 119).

Os escritores do Antigo Testamento estavam conscientes de que o que disseram ao povo e o que escreveram é a Palavra de Deus (ver Dt 18.18; 2Sm 23.2; ver os estudos O Profeta no Antigo Testamento e A Palavra de Deus). Repetidamente os profetas iniciavam suas mensagens com a expressão: “Assim diz o Senhor”.

Jesus também ensinou que a Escritura é a inspirada Palavra de Deus até em seus mínimos detalhes (Mt 5.18). Afirmou, também, que tudo quanto Ele disse foi recebido da parte do Pai e é verdadeiro (Jo 5.19, 30,31; 7.16; 8.26). Ele falou da revelação divina ainda futura (i.e., a verdade revelada do restante do NT), da parte do Espírito Santo através dos apóstolos (Jo 16.13; cf. 14.16,17; 15.26,27).

Negar a inspiração plenária das Sagradas Escrituras, portanto, é desprezar o testemunho fundamental de Jesus Cristo (Mt 5.18; 15.3-6; Lc 16.17; 24.25-27, 44,45; Jo 10.35), do Espírito Santo (Jo 15.26; 16.13; 1Co 2.12-13; 1Tm 4.1) e dos apóstolos (3.16; 2Pe 1.20,21). Além disso, limitar ou descartar a sua inerrância é depreciar sua autoridade divina.

Na sua ação de inspirar os escritores pelo seu Espírito, Deus, sem violar a personalidade deles, agiu neles de tal maneira que escreveram sem erro (3.16; 2Pe 1.20,21; 1Co 2.12,13)

A inspirada Palavra de Deus é a expressão da sabedoria e do caráter de Deus e pode, portanto, transmitir sabedoria e vida espiritual através da fé em Cristo (Mt 4.4; Jo 6.63; 2Tm 3.15; 1Pe 2.2).

As Sagradas Escrituras são o testemunho infalível e verdadeiro de Deus, na sua atividade salvífica a favor da humanidade, em Cristo Jesus. Por isso, as Escrituras são incomparáveis, eternamente completas e incomparavelmente obrigatórias. Nenhuma palavra de homens ou declarações de instituições religiosas igualam-se à autoridade delas.

Qualquer doutrina, comentário, interpretação, explicação e tradição deve ser julgado e validado pelas palavras e mensagem das Sagradas Escrituras (Dt 13.3).

As Sagradas Escrituras como a Palavra de Deus devem ser recebidas, cridas e obedecidas como a autoridade suprema em todas as coisas pertencentes à vida e à piedade (Mt 5.17-19; Jo 14.21; 15.10; 2Tm 3.15,16; Êx 20.3 ). Na igreja, a Bíblia deve ser a autoridade final em todas as questões de ensino, de repreensão, de correção, de doutrina e de instrução na justiça (2Tm 3.16,17). Ninguém pode submeter-se ao senhorio de Cristo sem estar submisso a Deus e à sua Palavra como a autoridade máxima (Jo 8.31,32, 37).

Só podemos entender devidamente a Bíblia se estivermos em harmonia com o Espírito Santo. É Ele quem abre as nossas mentes para compreendermos o seu sentido, e quem dá testemunho em nosso interior da sua autoridade (1Co 2.12).

Devemos nos firmar na inspirada Palavra de Deus para vencer o poder do pecado, de Satanás e do mundo em nossas vidas (Mt 4.4; Ef 6.12,17; Tg 1.21).

Todos na igreja devem amar, estimar e proteger as Escrituras como um tesouro, tendo-as como a única verdade de Deus para um mundo perdido e moribundo. Devemos manter puras as suas doutrinas, observando fielmente os seus ensinos, proclamando a sua mensagem salvífica, confiando-as a homens fiéis, e defendendo-as contra todos que procuram destruir ou distorcer suas verdades eternas (Fp 1.16; 2Tm 1.13,14 s; 2.2; Jd 3). Ninguém tem autoridade de acrescentar ou subtrair qualquer coisa da Escritura (Dt 4.2 ; Ap 22.19 ).

Um fato final a ser observado aqui. A Bíblia é infalível na sua inspiração somente no texto original dos livros que lhe são inerentes. Logo, sempre que acharmos nas Escrituras alguma coisa que parece errada, ao invés de pressupor que o escritor daquele texto bíblico cometeu um engano, devemos ter em mente três possibilidades no tocante a um tal suposto problema: as cópias existentes do manuscrito bíblico original podem conter inexatidão; as traduções atualmente existentes do texto bíblico grego ou hebraico podem conter falhas; ou a nossa própria compreensão do texto bíblico pode ser incompleta ou incorreta.

Fonte: Extraído do Portal Gospel

Você vai superar

2009-02-18T13:28:00.001Z

Eu sei que ta doendo muito,
Pensas que não vai suportar,
Mas quero te dizer uma coisa,
Que aqui vou sempre estar,

Podes contar comigo,
Nunca vou te abandonar,
Pareço um pouco distante,
Mas é meu jeito pode acreditar,

Estarei sempre contigo,
Nunca vou te deixar,
Mas o verdadeiro consolo,
Só Jesus pode te dar,

Ele é o fiel amigo,
Como Ele outro não há,
Posso estar distante,
Mas contigo Deus sempre esta.

Por Escolhida

A Palavra de Deus

2009-02-17T06:15:00.000Z

“Porque, assim como descem a chuva e a neve dos céus, e para lá não tornam, mas regam a terra e a fazem produzir, e brotar, e dar semente ao semeador, e pão ao que come, assim será a palavra que sair da minha boca; ela não voltará para mim vazia; antes, fará o que me apraz e prosperará naquilo para que a enviei.” (Isaías 55: 10-11)

A NATUREZA DA PALAVRA DE DEUS

A expressão “a palavra de Deus” (também “a palavra do Senhor”, ou simplesmente “a palavra”) possui várias aplicações na Bíblia.

Obviamente, refere-se, em primeiro lugar, a tudo quanto Deus tem falado directamente. Quando Deus falou a Adão e Eva (Gn 2.16,17; Gn 3.9-19), o que Ele lhes disse era, de fato, a palavra de Deus. De modo semelhante, Ele se dirigiu a Abraão (Gn 12.1-3), a Isaque (Gn 26.1-5), a Jacob (Gn 28.13-15) e a Moisés (Êx 3–4). Deus também falou à totalidade da nação de Israel, no monte Sinai, ao proclamar-lhe os dez mandamentos (Êx 20.1-19). As palavras que os israelitas ouviram eram palavras de Deus.

Além da fala directa, Deus ainda falou através dos profetas. Quando eles se dirigiam ao povo de Deus, assim introduziam as suas declarações: “Assim diz o Senhor”, ou “Veio a mim a palavra do Senhor”. Quando, portanto, os israelitas ouviam as palavras do profeta, ouviam, na verdade, a palavra de Deus.

A mesma coisa pode ser dita a respeito do que os apóstolos falaram no NT. Embora não introduzissem suas palavras com a expressão “assim diz o Senhor”, o que falavam e proclamavam era, verdadeiramente, a palavra de Deus. O sermão de Paulo ao povo de Antioquia da Pisídia (At 13.14-41), por exemplo, criou tamanha comoção que, “no sábado seguinte, ajuntou-se quase toda a cidade a ouvir a palavra de Deus” (At 13.44). O próprio Paulo assegurou aos tessalonicenses que, “havendo recebido de nós a palavra da pregação de Deus, a recebestes, não como palavra de homens, mas (segundo é, na verdade) como palavra de Deus” (1Ts 2.13; cf. At 8.25).

Além disso, tudo quanto Jesus falava era palavra de Deus, pois Ele, antes de tudo, é Deus (Jo 1.1,18; 10.30; 1Jo 5.20). Lucas, escritor do terceiro evangelho, declara explicitamente que, quando as pessoas ouviam a Jesus, ouviam na verdade a palavra de Deus (Lc 5.1). Note como, em contraste com os profetas do AT, Jesus introduzia seus ditos: Eu “vos digo...” (e.g., Mt 5.18,20,22,23,32,39; 11.22,24; Mc 9.1; 10.15; Lc 10.12; 12.4; Jo 5.19; 6.26; 8.34). Noutras palavras, Ele tinha dentro de si mesmo a autoridade divina para falar a palavra de Deus. É tão importante ouvir as palavras de Jesus, pois “quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou tem a vida eterna e não entrará em condenação” (Jo 5.24). Jesus, na realidade, está tão estreitamente identificado com a palavra de Deus que é chamado “o Verbo” [“a Palavra”] (Jo 1.1,14; 1Jo 1.1; Ap 19.13-16; ver Jo 1.1 ).

A palavra de Deus é o registo do que os profetas, apóstolos e Jesus falaram, i.e., a própria Bíblia. No NT, quer um escritor usasse a expressão “Moisés disse”, “David disse”, “o Espírito Santo diz”, ou “Deus diz”, nenhuma diferença fazia (ver At 3.22; Rm 10.5,19; Hb 3.7; 4.7); pois o que estava escrito na Bíblia era, sem dúvida alguma, a palavra de Deus.

Mesmo não estando no mesmo nível das Escrituras, a proclamação feita pelos autênticos pregadores ou profetas, na igreja de hoje, pode ser chamada a palavra de Deus.

Pedro indicou que, a palavra que seus leitores recebiam mediante a pregação, era palavra de Deus (1Pe 1.25), e Paulo mandou Timóteo “pregar a Palavra” (2Tm 4.2). A pregação, porém, não pode existir independentemente da Palavra de Deus. Na realidade, o teste para se determinar se a palavra de Deus está sendo proclamada num sermão, ou mensagem, é se ela corresponde exactamente à Palavra de Deus escrita.

O que se diz de uma pessoa que recebe uma profecia, ou revelação, no âmbito do culto de adoração (1Co 14.26-32)? Ela está recebendo, ou não, a palavra de Deus? A resposta é um “sim”. Paulo assevera que semelhantes mensagens estão sujeitas à avaliação por outros profetas. Todavia, há a possibilidade de tais profecias não serem palavra de Deus (1Co 14.29 ). É somente em sentido secundário que os profetas, hoje, falam sob a inspiração do Espírito Santo; sua revelação jamais deve ser elevada à categoria da inerrância (1Co 14.31).

O PODER DA PALAVRA DE DEUS

A palavra de Deus permanece firme nos céus (Sl 119.89; Is 40.8; 1Pe 1.24,25). Não é, porém, estática; é dinâmica e poderosa (Hb 4.12), pois realiza grandes coisas (55.11).

A palavra de Deus é criadora. Segundo a narrativa da criação, as coisas vieram a existir à medida que Deus falava a sua palavra (Gn 1.3,4,6,7,9). Tal fato é resumido pelo salmista: “Pela palavra do SENHOR foram feitos os céus” (Sl 33.6, 9); e pelo escritor aos Hebreus: “Pela fé, entendemos que os mundos, pela palavra de Deus, foram criados” (Hb 11.3; 2Pe 3.5). De conformidade com João, a Palavra que Deus usou para criar todas as coisas foi Jesus Cristo (Jo 1.1-3).

A palavra de Deus sustenta a criação. Nas palavras do escritor aos Hebreus, Deus sustenta “todas as coisas pela palavra do seu poder” (Hb 1.3; ver também Sl 147.15-18). Assim como a palavra criadora, essa palavra relaciona-se com Jesus Cristo segundo Paulo insiste: “todas as coisas subsistem por ele [Jesus]” (Cl 1.17).

A palavra de Deus tem o poder de outorgar vida nova. Pedro testifica que nascemos de novo “pela palavra de Deus, viva e que permanece para sempre” (1Pe 1.23; cf. 2 Tm 3.15; Tg 1.18). É por essa razão que o próprio Jesus é chamado o Verbo da vida (1Jo 1.1).

A palavra de Deus também libera graça, poder e revelação, por meio dos quais os crentes crescem na fé e na sua dedicação a Jesus Cristo. Isaías emprega um expressivo quadro verbal: assim como a água proveniente do céu faz as coisas crescerem, assim a palavra que sai da boca de Deus nos leva a crescer espiritualmente (55.10,11). Pedro ecoa o mesmo pensamento ao escrever que, ao bebermos do leite puro da palavra de Deus, crescemos em nossa salvação (1Pe 2.2).

A palavra de Deus é a arma que o Senhor nos proveu para lutarmos contra Satanás (Ef 6.17; cf.Ap 19.13-15). Jesus derrotou Satanás, pois fazia uso da Palavra de Deus: “Está escrito” (i.e., “consta como a Palavra infalível de Deus”; Lc 4.1-11; ver Mt 4.1-11, ).

Finalmente, a palavra de Deus tem o poder de nos julgar. Os profetas do AT e os apóstolos do NT frequentemente pronunciavam palavras de juízo recebidas do Senhor. O próprio Jesus assegurou que a sua palavra condenará os que o rejeitarem (Jo 12.48). E o autor aos Hebreus escreve que a poderosa palavra de Deus julga “os pensamentos e intenções do coração” (Hb 4.12 ). Noutras palavras: os que optam por desconsiderar a palavra de Deus, acabarão por experimenta-la como palavra de condenação.

NOSSA ATITUDE ANTE A PALAVRA DE DEUS

A Bíblia descreve, em linguagem clara e inconfundível, como devemos proceder quanto a palavra de Deus em suas diferentes expressões. Devemos ansiar por ouvi-la (1.10; Jr 7.1,2; At 17.11) e procurar compreende-la (Mt 13.23). Devemos louvar, no Senhor, a palavra de Deus (Sl 56.4,10), amá-la (Sl 119.47,113), e dela fazer a nossa alegria e deleite (Sl 119.16,47). Devemos aceitar o que a palavra de Deus diz (Mc 4.20; At 2.41; 1Ts 2.13), oculta-la nas profundezas de nosso coração (Sl 119.11), confiar nela (Sl 119.42), e colocar a nossa esperança em suas promessas (Sl 119.74,81,114; 130.5). Acima de tudo, devemos obedecer ao que ela ordena (Sl 119.17,67; Tg 1.22-24) e viver de acordo com seus ditames (Sl 119.9). Deus conclama os que ministram a palavra (cf. 1Tm 5.17) a maneja-la correctamente (2Tm 2.15), e a prega-la fielmente (2Tm 4.2). Todos os crentes são convocados a proclamarem a palavra de Deus por onde quer que forem (At 8.4).

Fonte: Extraído do Portal Gospel

A Paz de Deus

2009-02-16T10:11:00.001Z

“Procurai a paz da cidade para onde vos fiz transportar; e orai por ela ao SENHOR, porque, na sua paz, vós tereis paz.” (Jeremias 29: 7)

DEFINIÇÃO DE PAZ

A palavra hebraica para “paz” é shalom. De muito mais do que a ausência de guerra e conflito. O significado básico de shalom é harmonia, plenitude, firmeza, bem-estar e êxito em todas as áreas da vida.

Pode referir-se à tranquilidade nos relacionamentos internacionais, tal como a paz entre as nações em guerra (1Sm 7.14; 1Rs 4.24; 1Cr 19.19).

Pode referir-se, também, a uma sensação de tranquilidade dentro de uma nação durante tempos de prosperidade e sem guerra civil (2Sm 3.21-23; 1Cr 22.9; Sl 122.6,7).

Pode ser experimentada com integridade e harmonia nos relacionamentos humanos, tanto dentro do lar (Pv 17.1; 1Co 7.15) quanto fora (Rm 12.18; Hb 12.14; 1Pe 3.11).

Pode referir-se ao nosso senso pessoal de integridade e bem-estar, livre de ansiedade e em paz com a própria alma (Sl 4.8; 119.165; cf. Jó 3.26) e com Deus (Nm 6.26; Rm 5.1).

Finalmente, embora a palavra shalom não seja empregada em Gn 1-2, ela descreve o mundo originalmente criado, que existia em perfeita harmonia e integridade. Quando Deus criou os céus e a terra, criou um mundo em paz. O bem-estar total da criação reflecte-se na breve declaração: “E viu Deus tudo quanto tinha feito, e eis que era muito bom” (Gn 1.31).

A INTERRUPÇÃO DA PAZ

Quando Adão e Eva deram atenção à voz da serpente, e comeram da árvore proibida (Gn 3.1-7), sua desobediência introduziu o pecado e se interrompeu a harmonia original do universo.

Naquele momento, Adão e Eva experimentaram, pela primeira vez, culpa e vergonha diante de Deus (Gn 3.8), e uma perda da paz interior.

O pecado de Adão e Eva no jardim do Éden destruiu seu relacionamento harmonioso com Deus. Antes de comerem daquele fruto, tinham íntima comunhão com Deus (cf. 3.8), mas depois esconderam-se “da presença do SENHOR Deus, entre as árvores do jardim” (Gn 3.8). Ao invés de sentirem anelo pela conversa com Deus, agora tiveram medo da sua voz (Gn 3.10).

Além disso, interrompeu-se o relacionamento harmonioso entre Adão e Eva como marido e mulher. Quando Deus começou a falar-lhes a respeito do pecado que haviam cometido, Adão lançou a culpa em Eva (Gn 3.12), e Deus declarou que a rivalidade entre o homem e a mulher continuariam (Gn 3.16). Assim começou o conflito social que agora é parte integrante das difíceis relações humanas, desde as discussões e a violência no lar (cf. 1Sm 1.1-8; Pv 15.18; 17.1), até os conflitos e guerras internacionais.

Finalmente, o pecado interrompeu a harmonia e a unidade entre a raça humana e a natureza. Antes de Adão pecar, trabalhava alegremente no jardim do Éden (Gn 2.15), e andava livremente entre os animais, dando nome a cada um (Gn 2.19,20). Parte da maldição divina após a queda envolvia a inimizade entre a serpente e Adão e Eva (Gn 3.15), bem como uma nova realidade: o trabalho produziria suor e labuta (Gn 3.17-19). Antes havia harmonia entre a raça humana e o meio-ambiente, agora luta e conflito de modo que “toda a criação geme e está juntamente com dores de parto até agora” (ver Rm 8.22 ).

A RESTAURAÇÃO DA PAZ

Embora o resultado da queda fosse a destruição da paz e do bem-estar para a raça humana, e até mesmo para a totalidade do mundo criado, Deus planejou a restauração do shalom; logo, a história da reconquista da paz é a história da redenção em Cristo.

Tendo em vista que Satanás deu início à destruição da paz no mundo, o restabelecimento da paz deve envolver a destruição de Satanás e do seu poder. Por isso, muitas das promessas do AT a respeito da vinda do Messias eram promessas da vitória e paz vindouras. David profetizou que o Filho de Deus governaria as nações (Sl 2.8,9; cf. Ap 2.26,27; 19.15). Isaías vaticinou que o Messias reinaria como o Príncipe da Paz (Is 9.6,7). Ezequiel predisse que o novo concerto que Deus se propôs estabelecer através do Messias seria um concerto de paz (Ez 34.25; 37.26). E Miquéias, ao profetizar o nascimento em Belém do rei vindouro, declarou: “E este será a nossa paz” (Mq 5.5).

Por ocasião do nascimento de Jesus, os anjos proclamaram que a paz de Deus acabara de chegar à terra (Lc 2.14). O próprio Jesus veio para destruir as obras do diabo (1Jo 3.8) e para romper todas as barreiras de conflito que tomasse parte da vida a fim de fazer a paz (Ef 2.12-17). Jesus deu aos discípulos a sua paz como herança perpétua antes de ir à cruz (Jo 14.27; 16.33). Mediante a sua morte e ressurreição, Jesus desarmou os principados e potestades hostis, e assim possibilitou a paz (Cl 1.20; 2.14,15; cf. Is 53.4,5). Por isso, quando se crê em Jesus Cristo, se é justificado mediante a fé e se tem paz com Deus (Rm 5.1). A mensagem que os cristãos proclamam são as boas-novas da paz (At 10.36; cf. Is 52.7).

Apenas saber que Cristo veio como o Príncipe da Paz não garante que a paz se tornará automaticamente parte da vida; para experimentar a paz há que se estar unido com Cristo numa fé activa. O primeiro passo é crer no Senhor Jesus Cristo. Quando assim faz, a pessoa é justificada pela fé (Rm 3.21-28; 4.1-13; Gl 2.16) e assim tem paz com Deus (Rm 5.1). Juntamente com a fé, deve-se andar em obediência aos mandamentos divinos a fim de viver-se em paz (Lv 26.3,6). Os profetas do AT declaram frequentemente que não há paz para os ímpios (Is 57.21; 59.8; Jr 6.14; 8.11; Ez 13.10, 16). A fim de que os crentes conheçam sua paz perpétua, Deus lhes tem dado o Espírito Santo, que começa a operar em nós um aspecto do fruto, que é a paz (Gl 5.22; cf. Rm 14.17; Ef 4.3). Com a ajuda do Espírito, deve-se orar pedindo a paz (Sl 122.6,7; Jr 29.7; ver Fp 4.7 ), deixar que a paz governe o coração (Cl 3.15), buscar a paz e segui-la (Sl 34.14; Jr 29.7; 2Tm 2.22; 1Pe 3.11), e esforçar-se por viver em paz com o próximo (Rm 12.18; 2Co 13.11; 1Ts 5.13; Hb 12.14).

Fonte: Extraído do Portal Gospel

A NATUREZA ANIMALESCA

2009-02-15T15:06:00.001Z

A NATUREZA ANIMALESCA

Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem algum; e com efeito o querer está em mim,mas não consigo realizar o bem. - Romanos 7:18

Anos atrás tivemos um guaxinim de estimação chamado Jason. Ele tanto estava aconchegado no colo de alguém parecendo um anjo perfeito, como estava ocupado a fazer as artimanhas mais diabólicas. Se solto, invadia a lata do lixo ou destruía o canteiro de flores. Embora fosse um animal de estimação encantador, estávamos perfeitamente conscientes de que as suas acções destrutivas eram governadas pelos seus instintos selvagens. Jason teria sempre a natureza de um guaxinim, e teríamos que o vigiar por mais dócil que ele parecesse.

Muitas das vezes que observei o comportamento de Jason, pensei na natureza pecadora que nós como cristãos retemos, apesar do Espírito Santo habitar em nós. Paulo referiu-se a ela como a "carne" na qual "não habita bem algum" (Romanos 7:18). Ela pode estar reprimida, mas está sempre lá. A menos que sejamos diariamente controlados pelo Senhor, o nosso velho "ego" demonstrará, de alguma maneira, a sua capacidade destrutiva de procura de prazer.

Apesar de sermos novas criaturas em Cristo (2 Coríntios 5:17), possuímos ainda a tendência para pecar. Mas não temos necessidade de ser governados por ela, porque estamos unidos a Cristo e somos habitados pelo Espírito Santo. Obedecendo à Palavra de Deus e rendendo-nos ao Espírito (Romanos 8:11), podemos ter vitória sobre a carne - a natureza animalesca em nós. - MRD II

O CRISTÃO VENCE DEIXANDO À FOME À VELHA NATUREZA E ALIMENTANDO A NOVA.

A vontade de Deus

2009-02-12T09:43:00.001Z

“Todavia, ao SENHOR agradou moê-lo, fazendo-o enfermar; quando a sua alma se puser por expiação do pecado, verá a sua posteridade, prolongará os dias; e o bom prazer do Senhor prosperará na sua mão.” (Isaías 53: 10)

DEFINIÇÃO DA VONTADE DE DEUS

De modo geral, a Bíblia refere-se à vontade de Deus em três sentidos diferentes:

A vontade de Deus é outra maneira de se identificar a Lei de Deus. David, por exemplo, forma um paralelo entre a frase “tua lei” e “tua vontade” no Sl 40.8. Semelhantemente, o apóstolo Paulo considera que, conhecer a Deus é sinónimo de conhecer a sua vontade (Rm 2.17,18). Noutras palavras: como em sua Lei o Senhor nos instrui no caminho que Ele traçou, ela pode ser apropriadamente chamada “a vontade de Deus”. “Lei” significa essencialmente “instrução”, e inclui a totalidade da Palavra de Deus.

Também se emprega a expressão “a vontade de Deus” para designar qualquer coisa que Ele explicitamente quer. Pode ser correctamente designada de “a perfeita vontade” de Deus. E a vontade revelada de Deus é que todos sejam salvos (1Tm 2.4; 2Pe 3.9) e que nenhum crente caia da graça (ver Jo 6.39 ). Isso não quer dizer que todos serão salvos, mas apenas que Deus deseja a salvação de todos.

Finalmente, a “vontade de Deus” pode referir-se àquilo que Deus permite, ou deixa acontecer, embora Ele não deseje especificamente que ocorra. Tal coisa pode ser correctamente chamada “a vontade permissiva de Deus”. De fato, muita coisa que acontece no mundo é contrária à perfeita vontade de Deus (o pecado, a concupiscência, a violência, o ódio, e a dureza de coração), mas Ele permite que o mal continue por enquanto. A chamada de Jonas para ir a Nínive fazia parte da perfeita vontade de Deus, mas sua viagem na direcção oposta estava dentro de sua vontade permissiva (ver Jn 1). Além disso, a decisão de muitas pessoas permanecerem sem salvação é permitida por Deus. Ele não impõe a fé aos que recusam a salvação mediante o seu Filho. Semelhantemente, muitas aflições e males que nos acometem são permitidos por Deus (1Pe 3.17; 4.19), mas não é desejo seu que soframos (ver 1Jo 5.19).

FAZENDO A VONTADE DE DEUS

O ensino bíblico a respeito da vontade de Deus não expressa apenas uma doutrina. Afecta a nossa vida diária como crentes.

Primeiro, devemos descobrir qual é a vontade de Deus, conforme revelada nas Escrituras. Como os dias em que vivemos são maus, temos de entender qual a perfeita e agradável vontade de Deus (Ef 5.17).

Uma vez que já sabemos como Ele deseja que vivamos como crentes, precisamos dedicar-nos ao cumprimento da sua vontade. O salmista, por exemplo, pede a Deus que lhe ensine a “fazer a tua vontade” (Sl 143.10). Ao pedir, igualmente, que o Espírito o guie “por terra plana”, indica que, em essência, está rogando a Deus a capacidade de viver uma vida de rectidão. Semelhantemente, Paulo espera que os cristãos tessalonicenses sigam a vontade divina, evitando a imoralidade sexual, e vivendo de maneira santa e honrosa (1Ts 4.3,4). Noutro lugar, Paulo ora para que os cristãos recebam a plenitude do conhecimento da vontade divina, a fim de viverem “dignamente diante do Senhor, agradando-lhe em tudo” (Cl 1.9,10).

Os crentes são exortados a orarem para que a vontade de Deus seja feita (cf. Mt 6.10; 26.42; Lc 11.2; Rm 15.30-32; Tg 4.13-15). Devemos desejar, com sinceridade, a perfeita vontade de Deus, e ter o propósito de cumpri-la em nossa vida e na vida de nossa família (ver Mt 6.10 ). Se essa for a nossa oração e compromisso, teremos total confiança de que o nosso presente e futuro estarão sob os cuidados do Pai (cf. At 18.21; 1Co 4.19; 16.7). Se, porém, há pecado deliberado em nossa vida, e rebelião contra a sua Palavra, Deus não atenderá as nossas orações. Não poderemos esperar que a vontade divina seja feita na terra como no céu, a não ser que nós mesmos procuremos cumprir a sua vontade em nossa própria vida.

Finalmente, não podemos usar a vontade de Deus como desculpa pela passividade, ou irresponsabilidade, no tocante à sua chamada para lutarmos contra o pecado e a mornidão espiritual. É Satanás, e não Deus, o culpado por essa era maligna, com a sua crueldade, maldade e injustiça (ver 1Jo 5.19 ). É também Satanás quem causa grande parte da dor e sofrimento no mundo (cf. Jó 1.6-12; 2.1-6; Lc 13.16; 2Co 12.7). Assim como Jesus veio para destruir as obras do diabo (1Jo 3.8), assim também é da vontade explícita de Deus que batalhemos contra as hostes espirituais da maldade por meio do Espírito Santo (Ef 6.10-20; 1Ts 5.8).

Fonte: Extraído do Portal Gospel

Contar com Cristo e começar de novo

2009-02-11T16:28:00.001Z

Lucas 7. 37-48

Convidou-o um dos fariseus para que fosse jantar com ele. Jesus, entrando na casa do fariseu, tomou lugar à mesa. E eis que uma mulher da cidade, pecadora, sabendo que ele estava à mesa na casa do fariseu, levou um vaso de alabastro com ungüento; e, estando por detrás, aos seus pés, chorando, regava-os com suas lágrimas e os enxugava com os próprios cabelos; e beijava-lhe os pés e os ungia com o ungüento. Ao ver isto, o fariseu que o convidara disse consigo mesmo: Se este fora profeta, bem saberia quem e qual é a mulher que lhe tocou, porque é pecadora. Dirigiu-se Jesus ao fariseu e lhe disse: Simão, uma coisa tenho a dizer-te. Ele respondeu: Dize - a, Mestre. Certo credor tinha dois devedores: um lhe devia quinhentos denários, e o outro, cinqüenta. Não tendo nenhum dos dois com que pagar, perdoou-lhes a ambos. Qual deles, portanto, o amará mais? Respondeu-lhe Simão: Suponho que aquele a quem mais perdoou. Replicou-lhe: Julgaste bem. E, voltando-se para a mulher, disse a Simão: Vês esta mulher? Entrei em tua casa, e não me deste água para os pés; esta, porém, regou os meus pés com lágrimas e os enxugou com os seus cabelos. Não me deste ósculo; ela, entretanto, desde que entrei não cessa de me beijar os pés. Não me ungiste a cabeça com óleo, mas esta, com bálsamo, ungiu os meus pés. Por isso, te digo: perdoados lhe são os seus muitos pecados, porque ela muito amou; mas aquele a quem pouco se perdoa, pouco ama. Então, disse à mulher: Perdoados são os teus pecados.

A mulher foi a Cristo para pedir-lhe perdão. Foi contundente em sua declaração de arrependimento; parece que viu em Cristo uma possibilidade de começar de novo.

Você já pensou nisso: começar de novo? Não seria maravilhoso?

Essa é uma das coisas que mais me admira no relacionamento com Jesus, a possibilidade de recomeçar a vida. Nem sempre significa mudança das circunstâncias externas, porém, sempre significa mudança das circunstâncias internas. O mundo à volta da gente pode não mudar um milímetro, mas, a gente muda quilómetros. Ele nos limpa! O mundo pode continuar em crise, mas, a crise não continua mais na gente. O mar pode continuar bravio, porém, a gente passa a andar por sobre o mar. A vida da gente fica mais importante que a crise e a gente tira a crise de "letra".

Do que será que aquela moça estava pedindo perdão? A reacção de Simão parece indicar que a menina não gozava de boa reputação.

Você! Se estivesse no lugar dela, do que pediria perdão a Jesus Cristo?

Eu gostaria de sugerir que você pedisse perdão ao Senhor pelo mesmo motivo que ela. Não precisa se ofender! Eu penso que a moça, com aquele gesto estava dizendo a Jesus: "Olha o que eu deixei que a vida fizesse de mim e comigo. Me perdoa, me dá um novo começo."

É assim mesmo: a gente vai vivendo displicentemente e, sem se dar conta de nossa maldade inata, que, muitas vezes, manifesta-se de maneira subtil, vai deixando a roda da vida nos esmagar. Um dia, a gente se levanta sem coragem de olhar-se no espelho: não nos aguentamos mais, temos vergonha daquilo que nos tornamos - subestimamos nossa fragilidade frente ao mal, assim como, nossa tendência para o mesmo.

A gente acumula preconceitos; teimosias; raivas; manias; mágoas; soberba; amargura; baixa estima; orgulhos; vaidades; mentiras; frustrações; desesperanças; enganos; remorsos; depressões; vícios; inimizades e tantas outras manifestações da maldade...

E agora? Faça como a moça, vá a Jesus Cristo, ele tem perdão para oferecer: perdão que esquece e que instaura a vida, que desperta amor, que gera um novo começo.

Aproveite, Deus está numa campanha de fazer surgir no ser humano o amor que nasce do perdão recebido - é tempo da graça.

Ah! Você não tem essa crise? É só uma questão de tempo ou de consciência. Aliás, espero que aconteça antes que seja tarde demais porque a campanha tem tempo limitado.

Fonte: Ariovaldo Ramos

Frases de Felicidade

2009-02-10T06:08:00.000Z

"A vida é uma tragédia quando vista de perto, mas uma comédia quando vista de longe."
de (Charlie Chaplin)

"Para se ser feliz até um certo ponto é preciso ter-se sofrido até esse mesmo ponto."
de (Edgar Poe)

"Todos os dias devíamos ouvir um pouco de música, ler uma boa poesia, ver um quadro bonito e, se possível, dizer algumas palavras sensatas."
de (Goethe)

O valor de um abraço

2009-02-09T06:06:00.000Z

Tente sentir do que um abraço é capaz.

Quando bem apertado, ele ampara tristezas, combate incertezas, sustenta lágrimas, põe a nostalgia de lado.

É até capaz de diminuir o medo.

Se for cheio de ternura, ele guarda segredos, e jura cumplicidade.

Um abraço amigo de verdade divide alegrias e fica feliz em comemorar, o que quer que seja..

Abraços são pequenas orações de fé, de força,e energia.

Olhe para o lado:

Há sempre alguém que quer ser abraçado e não tem coragem de dizer.

Abrace-o.

O pior que pode acontecer, é ganhar de volta um sorriso de carinho, ou quem sabe, uma palavra sincera.

Você vai descobrir que ninguém está sozinho

e que a vida, poder ser um eterno céu de primavera.

Aproxime-se mais e tente sentir do que um abraço é capaz.

Fonte: Mensagem.etc.br

Quem se abriga…

2009-02-08T06:04:00.000Z

"Quem se abriga em Deus não necessita da palavra. Basta um suspiro dirigido a Deus, e Deus o ouvirá."

de (Wladmir Lindenberg)

Saudade e Lembrança

2009-02-07T06:01:00.000Z

Saudade E Lembrancas

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Com o critério…

2009-02-06T06:00:00.000Z

"Com o critério com que julgardes, sereis julgados; e, com a medida com que tiverdes medido, vos medirão também."
de (Jesus Cristo)

Fé e Graça

2009-02-05T06:59:00.000Z

“Para que, assim como o pecado reinou na morte, também a graça reinasse pela justiça para a vida eterna, por Jesus Cristo, nosso Senhor”. Romanos 5: 21

A salvação é um dom da graça de Deus, mas somente podemos recebê-la em resposta à fé, do lado humano. Para entender corretamente o processo da salvação, precisamos entender essas duas palavras: Fé e Graça. A fé em Jesus Cristo é a única condição prévia que Deus requer do homem para a salvação. A fé não é somente uma confissão a respeito de Cristo, mas também uma ação dinâmica, que brota do coração do crente que quer seguir a Cristo como Senhor e Salvador (cf. Mt 4.19; 16.24; Lc 9.23-25; Jo 10.4, 27; 12.26; Ap 14.4).

O conceito de fé no Novo Testamento abrange quatro elementos principais:
1. Fé significa crer e confiar firmemente no Cristo crucificado e ressurreto como nosso Senhor e Salvador pessoal (ver Rm 1.17 ). Importa em crer de todo coração (At 8.37; Rm 6.17; Ef 6.6; Hb 10.22), ou seja: entregar a nossa vontade e a totalidade do nosso ser a Jesus Cristo tal como Ele é revelado no NT.
2. Fé inclui arrependimento, i.e., desviar-se do pecado com verdadeira tristeza (At 17.30; 2Co 7.10) e voltar-se para Deus através de Cristo. Fé salvífica é sempre fé mais arrependimento (At 2.37,38; ver Mt 3.2, sobre o arrependimento).
3. A fé inclui obediência a Jesus Cristo e à sua Palavra, como maneira de viver inspirada por nossa fé, por nossa gratidão a Deus e pela obra regeneradora do Espírito Santo em nós (Jo 3.3-6; 14.15, 21-24; Hb 5.8,9). É a “obediência que provém da fé” (Rm 1.5). Logo, fé e obediência são inseparáveis (cf. Rm 16.26). A fé salvífica sem uma busca dedicada da santificação é ilegítima e impossível.
4. A fé inclui sincera dedicação pessoal e fidelidade a Jesus Cristo, que se expressam na confiança, amor, gratidão e lealdade para com Ele. A fé, no seu sentido mais elevado, não se diferencia muito do amor. É uma atividade pessoal de sacrifício e de abnegação para com Cristo (cf. Mt 22.37; Jo 21.15-17; At 8.37; Rm 6.17; Gl 2.20; Ef 6.6; 1Pe 1.8).

A fé em Jesus como nosso Senhor e Salvador é tanto um ato de um único momento, como uma atitude contínua para a vida inteira, que precisa crescer e se fortalecer (ver Jo 1.12 ). Porque temos fé numa Pessoa real e única que morreu por nós (Rm 4.25; 8.32; 1Ts 5.9,10), nossa fé deve crescer (Rm 4.20; 2Ts 1.3; 1Pe 1.3-9). A confiança e a obediência transformam-se em fidelidade e devoção (Rm 14.8; 2Co 5.15); nossa fidelidade e devoção transformam-se numa intensa dedicação pessoal e amorosa ao Senhor Jesus Cristo (Fp 1.21; 3.8-10; ver Jo 15.4 ; Gl 2.20 ).

Graça

No Antigo Testamento Deus revelou-se como o Deus da graça e misericórdia, demonstrando amor para com o seu povo, não porque este merecesse, mas por causa da fidelidade de Deus à sua promessa feita a Abraão, Isaque e Jacó (ver Êx 6.9 ; ver os estudos A PÁSCOA e O DIA DE EXPIAÇÃO). Os escritores bíblicos dão prosseguimento ao tema da graça como sendo a presença e o amor de Deus em Cristo Jesus, transmitidos aos crentes pelo Espírito Santo, e que lhes outorga misericórdia, perdão, querer e poder para fazer a vontade de Deus (Jo 3.16; 1Co 15.10; Fp 2.13; 1Tm 1.15,16). Toda atividade da vida cristã, desde o seu início até o fim, depende desta graça divina.

Deus concede uma medida da sua graça como dádiva aos incrédulos (1Co 1.4; 15.10), a fim de poderem crer no Senhor Jesus Cristo (Ef 2.8,9; Tt 2.11; 3.4).

Deus concede graça ao crente para que seja “liberto do pecado” (Rm 6.20, 22), para que nele opere “tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade” (Fp 2.13; cf. Tt 2.11,12; ver Mt 7.21, sobre a obediência como um dom da graça de Deus), para orar (Zc 12.10), para crescer em Cristo (2Pe 3.18) e para testemunhar de Cristo (At 4.33; 11.23).

Devemos diligentemente desejar e buscar a graça de Deus (Hb 4.16). Alguns dos meios pelos quais o crente recebe a graça de Deus são: estudar as Escrituras Sagradas e obedecer aos seus preceitos (Jo 15.1-11; 20.31; 2Tm 3.15), ouvir a proclamação do evangelho (Lc 24.47; At 1.8; Rm 1.16; 1Co 1.17,18), orar (Hb 4.16; Jd v. 20), jejuar (cf. Mt 4.2; 6.16), adorar a Cristo (Cl 3.16); estar continuamente cheio do Espírito Santo (cf. Ef 5.18) e participar da Ceia do Senhor (cf. At 2.42; ver Ef 2.9, sobre como opera a graça).

A graça de Deus pode ser resistida (Hb 12.15), recebida em vão (2Co 6.1), apagada (1Ts 5.19), anulada (Gl 2.21) e abandonada pelo crente (Gl 5.4).

Fonte: Extraído do Portal Gospel

O Arrependimento para a Vida

2009-02-04T12:57:00.001Z

A fé e o arrependimento são os dois elementos da conversão. Não há salvação onde a fé esteja desassociada do arrependimento. John Murray escreveu: "A fé, desassociada do arrependimento, de fato não seria a fé que conduz à salvação. (...) a fé sempre existe dentro de um contexto. O arrependimento faz parte integral desse contexto". A fé e o arrependimento são atos simultâneos da conversão, isto é, não existe separação cronológica entre eles. Podemos dizer que o pecador creu em Jesus porque se arrependeu de seus pecados ou, então, que o pecador se arrependeu de seus pecados porque creu em Jesus.

Mas o que é o arrependimento para a vida?

1. O ARREPENDIMENTO PARA A VIDA

É DOM DE DEUS

E não poderia ser diferente. Se a fé é dom de Deus para a salvação do pecador (cf. At 13.48; Ef 2.8; Fp 1.29; 2 Tm 3.2; Tt 1.1), o arrependimento também precisa ser. Porque o arrependimento para a vida, do mesmo modo que a fé, "é uma graça salvadora".

A expressão "arrependimento para a vida" é extraída de Atos 11.18. Após a justificativa de Pedro, por ter pregado o evangelho aos gentios, Lucas registra a atitude dos irmãos da Igreja Primitiva assim: "E, ouvindo eles estas cousas, apaziguaram-se e glorificaram a Deus, dizendo: Logo, também aos gentios foi por Deus concedido o arrependimento para a vida". Note, é dito que o arrependimento para a vida "foi por Deus concedido". E a vida ou vida eterna, que é o objetivo do dom do arrependimento, é aquela qualidade inigualável de vida que só Deus pode dar. "Vida eterna não é simples existência eterna; significa existir com todas as faculdades desenvolvidas em plenitude de alegria. Não é existir como a erva seca, mas sim, como a flor em toda a sua beleza" (Spurgeon).

O tema do arrependimento para a vida como dom de Deus é abordado por Paulo, direta ou indiretamente, em todas as suas epístolas. Destaquemos dois exemplos. Escrevendo aos coríntios o apóstolo observa: "Agora me alegro, não porque fostes contristados, mas porque fostes contristados para arrependimento; pois fostes contristados segundo Deus... Porque a tristeza segundo Deus produz arrependimento para a salvação que a ninguém traz pesar; mas a tristeza do mundo produz morte" (2 Co 7.9,10). A tristeza segundo Deus produz arrependimento de verdade (vida). A tristeza segundo o mundo produz, no máximo, meros remorsos (morte). O arrependimento para a vida aproxima as pessoas de Deus. O remorso afasta as pessoas de Deus. Em outras palavras, arrependido o pecador corre para Deus, sem isto ele corre de Deus.

Podemos ver casos de "tristeza segundo Deus" na Bíblia, como por exemplo, Davi (2 Sm 12.13; Sl 51), Pedro (Mc 14.72) e o apóstolo Paulo (At 9.1-22); e casos de "tristeza segundo o mundo", como por exemplo, Esaú (Gn 27.1-40; Hb 12.15-17) e Judas Iscariotes (Mt 27.3-5). A tristeza de Deus leva o pecador a Cristo. A tristeza do mundo afasta o pecador de Cristo.

A outra passagem em que Paulo fala do arrependimento como dom de Deus é 2 Timóteo 2.25: "Instruindo com mansidão os que resistem, a ver se porventura Deus lhes dará arrependimento para conhecerem a verdade". Este arrependimento para a vida é obra de Deus, no entanto, é também uma exigência de Deus ao pecador, visto que Ele não pode crer e muito menos se arrepender no lugar do pecador. O ser humano é e sempre será responsável diante de Deus por seus atos pecaminosos (cf. Tg 1.13-15).

2. O ARREPENDIMENTO PARA A VIDA

É MUDANÇA DE MENTE E DO CORAÇÃO

O excelente Breve Catecismo de Westminster declara que "o pecador, tendo um verdadeiro sentimento do seu pecado e percepção da misericórdia de Deus em Cristo, se enche de tristeza e de horror pelos seus pecados". Isso é verdade, principalmente quando compreendemos que todos os nossos atos passam primeiro pela nossa mente e coração. E o que isso significa, em termos práticos?

"O que precisamos compreender", diz James Packer, "é que a consciência pesada do homem natural de forma alguma é a mesma coisa que convicção de pecado. (...). Convicção de pecado não é simplesmente sentir-se miserável por causa de si mesmo, de seus próprios fracassos e de sua incapacidade em enfrentar as exigências da vida. (...). Ficar convencido do pecado não é simplesmente sentir que se está em situação embaraçosa, mas perceber que se tem ofendido a Deus, zombando de Sua autoridade, desafiando-O, opondo-se a Ele, desagradando-O". Mudança de mente e de coração é isso.

Arrependimento que não produz uma profunda convicção de pecado não é arrependimento verdadeiro. Para que haja arrependimento de verdade é necessário que o pecador tenha "um verdadeiro sentimento do seu pecado".

Quando foi a última vez que você ouviu uma pregação que levasse o pecador a se encher de tristeza e de horror pelos pecados dele? Por que esse tipo de pregação não é comum nas rádios e tv? Reflita sobre isso enquanto prosseguimos.

Não pregar contra o pecado tem sido uma prática comum em nossos dias. O que é lamentável. Quando lemos as pregações do Novo Testamento verificamos que o arrependimento de pecados era o tema central.

Em seu excelente livro O Evangelho Segundo Jesus, o reverendo John MacArthur faz uma observação interessante: "O evangelho segundo Jesus é, antes de tudo, uma ordem ao arrependimento. (...). Desde o início do ministério de Jesus, o centro da sua mensagem foi a chamada ao arrependimento. De fato, quando o Senhor começou a pregar, a primeira palavra de sua mensagem foi ‘arrependei-vos’ (Mt 4.17). Esta foi também a primeira palavra da pregação de João Batista (Mt 3.2), e foi a própria base do evangelho pregado pelos apóstolos (At 3.19; 20.21; 26.20)". E conclui: "Qualquer que negligenciar a chamada dos pecadores ao arrependimento não estará pregando o evangelho segundo Jesus".

3. O ARREPENDIMENTO PARA A VIDA

É MUDANÇA DE ATITUDE

Quando um pecador abandona seus pecados, ele se volta para Deus, inteiramente resolvido a prestar-lhe nova obediência. Jesus disse que é pelos frutos que se conhece a árvore (Mt 12.33). Isto é, a conduta de uma pessoa determina o que passa em sua mente e em seu coração. A mudança de comportamento do pecador para obedecer a Deus comprova que realmente houve uma transformação em seu ser. "É importantíssimo observar essa significação", diz Murray. "Pois o arrependimento consiste de uma radical transformação de pensamento, atitude e direção".

Paulo tinha esta "mudança de atitude" em mente quando descreveu a nova vida dos tessalonicenses. "Deixando os ídolos, vos convertestes a Deus, para servirdes o Deus vivo e verdadeiro" (I Ts 1.9). Veja os três elementos do arrependimento: voltar-se para Deus; abandonar o erro; propor-se a servir a Deus. É importante destacar que na língua grega os verbos "deixar", "converter" e "servir" de I Tessalonicenses 1.9 estão no tempo aoristo. E o que isso significa? Significa que o que aconteceu na vida dos tessalonicenses foi um ato completo, acabado e definitivo, iniciado pelo próprio Deus. Veja mais sobre isso num precioso comentário bíblico que o Dr. William Hendriksen fez desta passagem (Editora Cultura Cristã).

Como mudança de atitude o arrependimento para a vida é "um redirecionamento da vontade humana, uma decisão propositada de abandonar toda injustiça e em seu lugar buscar a retidão" (MacArthur).

"O que encobre as suas transgressões, jamais prosperará; mas o que as confessa e deixa, alcançará misericórdia" (Pv 28.13).

A sua mente, o seu coração e as suas atitudes comprovam que você é verdadeiramente convertido? Poderia relacionar alguns pontos que confirmam o seu arrependimento para a vida? Que Deus o abençoe e ajude a você e a mim.

Fonte: Rev. Josivaldo de França Pereira

Eu Quis...

2009-02-03T14:22:00.001Z

Eu quis falar mal

Mas falei bem

Quis fugir para o infinito

E não dei um único passo

Quis contemplar o céu

Mas não havia estrelas

Quis pensar no futuro

Mas o presente é real

Quis conhecer felizes fantasias

Mas conheci a ilusão

Quis encontrar caminhos

Mas encontrei a solidão

Quis ser eu mesma

Mas acabei sendo você...

Foi aí que percebi que tudo

que eu quis ter na minha vida

Não era nem um terço

do quanto eu te quis

e do quanto eu te amei...

Só voltei a minha razão,

porque a realidade é um modo

Cruel de enxergar as coisas...

Por: Viviana Oliveira

Ele Atravessa o Vale Conosco

2009-02-02T11:46:00.001Z

Ele Atravessa o Vale Connosco

Não temas, nem te espantes, porque o Senhor, teu Deus, é contigo por onde quer que andares. Josué 1:9

Lloyd J. Ogilvie relata um episódio que ocorreu com o grande pregador escocês Alexander Maclaren, que nos ensina uma grande lição sobre o cuidado e a protecção de Deus.

Quando menino, Maclaren trabalhava durante a semana em Glasgow (na Escócia). A cidade fica a alguns quilómetros da pequena vila em que vivia com a família. Ele só voltava para casa aos sábados à noite.

Porém, o maior problema para o menino Maclaren era que, no caminho para casa, tinha que atravessar um vale, dentro de mata fechada, que os supersticiosos diziam ser um lugar infestado de assombrações e maus espíritos.

A primeira semana de trabalho foi um verdadeiro martírio para o menino que, só de pensar em ter que atravessar aquele abismo no escuro, ficava apavorado e com dor de barriga. Finalmente, chegou a noite de sábado. Que fazer? Não havendo alternativa, tomou coragem e rumou para casa, noite a dentro.

Ao aproximar-se do desfiladeiro, o coração dele bateu em disparada. Ficou apavorado outra vez. De repente, ouviu um estalo à distância, no meio da mata. “São eles”, pensou, “os maus espíritos.” Ele parou em pânico! Mais um estalo. “É agora!... Meu Deus, me proteja!” De súbito, ouviu uma voz no meio da escuridão: “Alex, meu filho, é seu pai. Eu vim para atravessar o vale com você!” Ufa! Que alívio!

Maclaren jamais se esqueceu do alívio e da coragem que sentiu naquele momento, quando ouviu a voz do pai e juntos atravessaram aquela garganta horrorosa.

Quantas vezes temos que atravessar bosques escuros e vales profundos pelos caminhos deste mundo cheio de surpresas ameaçadoras: a doença, o sofrimento, a separação de amigos e familiares pela mão da morte; problemas financeiros, desemprego, violência, solidão, enfim, uma infinidade de “assombrações” que nos assustam! Mas Deus, à semelhança do pai de Maclaren, vem ao nosso encontro, na Pessoa de Seu Filho, para atravessar connosco a mata escura e o vale profundo dos nossos temores, lutas e sofrimentos.

O rei David não sentia medo ao ter que atravessar o vale da sombra da morte porque o Bom Pastor estava com ele. Da mesma forma, Deus Se importa com nossos temores e preocupações. Ele anda ao nosso lado hoje e sempre, até chegarmos à nossa Casa, o Lar dos salvos!

REFLEXÃO: “Ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte, não temerei mal nenhum, porque Tu estás comigo” (Sl 23:4).

Mensagem: Ele Atravessa o Vale Conosco

Será que Valeu a Pena?

2009-02-01T10:25:00.001Z

Será que Valeu a Pena?

“Se encontrar só dez justos?” O Senhor respondeu: “Não destruirei a cidade por amor aos dez.” Gênesis 18:32, 33, BV

Deus salva muitos ou poucos, desde que sejam justos. Na criação da Terra, o Senhor Deus começou com apenas duas pessoas, e elas fracassaram. Deus podia ter, logo de início, povoado a Terra com uma multidão de seres humanos, mas resolveu começar com dois. E com apenas esses dois, depois de se arrependerem e se tornarem justos, Deus levou avante Seus planos. Ainda que tenhamos na igreja, em nível mundial, uma multidão de membros “como a areia do mar, o remanescente é que Será salvo” (Rm 9:27), o que vale dizer, que só os justos serão salvos.

Li a história de um velho pastor da Escócia. Ele trabalhou 52 longas semanas em sua paróquia. Depois de haver labutado e orado durante 365 dias, teve a alegria de ver a conversão “de um único rapaz” – como observou, com desdém, um dos seus líderes paroquianos. Entretanto, a conversão de um pecador já é suficiente para que haja alegria no Céu. (Lc 15:7), pois, “um indivíduo só é de valor infinito; seu preço é revelado pelo Calvário. Uma pessoa ganha para Cristo será o instrumento em atrair outras, e haverá um resultado sempre crescente de bênçãos e salvação” (Ellen G. White, Obreiros Evangélicos, p. 184).

Voltemos ao velho pastor da Escócia. Diante desse aparente fracasso, a comissão da igreja pensou em substituí-lo. Mas ele não desanimou. Reconhecendo os dotes daquele rapaz recém-converso continuou a orientá-lo nas coisas de Deus.

Aquele jovem, por nome Roberto Moffat, com apenas 17 anos de idade tornou-se apaixonado pelo serviço missionário e, sentindo profundamente o chamado de Deus, alistou-se na Sociedade Missionária de Londres. Em seguida, foi enviado para a África do Sul onde trabalhou depois do seu casamento na tribo Bechuana, traduzindo a Bíblia para a língua nativa.

Em 1829, ao completar 10 anos de trabalho, começaram a colher os frutos de sua dedicada semeadora. No mês de Julho, desse ano, já podiam se reunir com 120 nativos que se entregaram a Jesus.

Valeu a pena o esforço daquele dedicado ministro, mesmo gastando todo um ano para conquistar “um único rapaz”? O Senhor nos ensina que os resultados virão na ocasião oportuna acompanhados das Suas bênçãos.

REFLEXÃO: “Sejam pacientes, como o lavrador que espera até o Outono para que a sua preciosa colheita amadureça. Sim, sejam perseverantes” (Tg 5:7, 8, BV).

Esperança e Coragem

2009-01-31T13:13:00.001Z

Esperança e Coragem

O Senhor te guardará de todo mal; guardará a tua alma. O Senhor guardará a tua saída e a tua entrada, desde agora e para sempre. Salmo 121:7, 8.

Eu retornava para o nosso apartamento, num prédio de 24 andares que tinha dois elevadores. O saguão estava repleto de pessoas que chegavam da escola e do trabalho. Os dois elevadores desceram ao mesmo tempo, e todos os adultos, exceto eu, entraram num elevador. Minha filha Evelyn e eu entramos no outro, com as crianças. Quando a porta do elevador começou a fechar-se, uma das meninas apertou o botão de abrir para permitir que entrasse um homem que chegara correndo ao prédio.

Minha filha me apresentou uma amiga sua, e a menina e eu conversamos enquanto o elevador fazia várias paradas. Eu estava de costas para a porta do elevador enquanto minha filha e a menina estavam de frente, onde se encontrava o homem. Quando chegamos ao sétimo andar, ouvi palavras agressivas em voz alta. Não tivera consciência de que o homem exigia minha bolsa e jóias. Ele gritou: “Entregue todo o seu dinheiro.” Virei-me e diante de mim vi o cano de uma arma. Eu disse: “Desculpe-me; não o ouvi” e joguei minha bolsa a tiracolo no chão, aos pés dele.

Ao sair, ele pegou a bolsa e depois exigiu minhas jóias. Mostrei-lhe minhas mãos e orelhas, para que ele visse que eu não usava nenhuma. Ele nos advertiu a não gritar ou produzir algum som, caso contrário estouraria nossos miolos.

Quando chegamos à porta do nosso apartamento, minha filha começou a gritar. Eu permaneci calma durante todo o incidente do roubo, da investigação policial e de horas olhando fotos de assaltantes. Mas quando procurei dormir, o sono não veio. Toda vez que fechava os olhos, via o cano da arma no meu rosto.

Nem Evelyn nem eu conseguimos comer ou dormir. Mas depois de três dias decidimos concluir nossas compras de Natal de qualquer maneira e seguimos rumos separados. Quando desci do ônibus, o pânico tomou conta de mim e voltei de táxi para casa. Logo depois entrou Evelyn, relatando a mesma experiência de pânico.

Eu não poderia mais continuar assim. Sabia que precisava de auxílio. Minha mente se voltou para o Salmo 121. Ao longo dos dois meses seguintes, recitei esse salmo e orei para que Deus removesse aquele medo. A Palavra de Deus me deu esperança e coragem.

Mary J. Felder

EXPECTATIVAS

2009-01-30T11:06:00.001Z

EXPECTATIVAS
Leitura:
Filipenses 1:12-21

Segundo a minha intensa expectação e esperança,. . .

Cristo será, tanto agora como sempre, engrandecido no meu corpo, seja pela vida, seja pela morte. - Filipenses 1:20

Expectativas! Todos temos. Esperamos que as pessoas sejam simpáticas connosco, ter saúde, bons casamentos, amigos fiéis, carreiras com sucesso. Mas o que fazemos quando a vida não corresponde às nossas expectativas? Em Filipenses 1, Paulo mostra-nos como. Ele viu ruir expectativas em relação ao sítio, às pessoas e ao futuro, mas continuou surpreendentemente optimista.

Paulo estava detido na prisão - não é um bom sítio para se estar! Quando ficamos detidos num casamento difícil, num emprego pouco gratificante ou num bairro difícil, é fácil desanimarmos. Mas Paulo era espantosamente positivo. Ele disse que os seus sofrimentos ajudavam o avanço do Evangelho (Fl.1:12).

Talvez as pessoas não correspondam às nossas expectativas. Paulo provavelmente esperava que os outros crentes o encorajassem. Mas, alguns estavam de facto satisfeitos por ele estar preso e estavam a pregar o evangelho por "inveja e porfia" (v.15). A resposta de Paulo? "Cristo seja anunciado ... nisto me regozijo ..." (v.18).

Talvez o futuro seja incerto - a perda de um cônjuge, uma mudança de trabalho, ou uma crise de saúde. Paulo sabia que a qualquer momento Nero podia dar a ordem da sua execução, mas ele afirmou: "Porque para mim o viver é Cristo, e o morrer é ganho" (v. 21).

Adopta a única expectativa de Paulo - Cristo ser honrado de qualquer forma!

PODES ESPERAR SABOREAR A PRESENÇA

DE DEUS QUANDO O HONRAS COM A TUA VIDA.

O Princípio da Sabedoria

2009-01-29T13:01:00.001Z

Quem não deseja ser sábio?

Em geral, todos querem tomar decisões corretas em suas vidas. Quem não anseia que seus filhos cresçam e tenham vidas valiosas e significativas?

Em vista destas coisas, a pergunta é:

Como podemos ser sábios e, além disso, como transmitir essa sabedoria a nossos filhos?

A palavra sabedoria, na língua hebraica, refere-se a possuir uma perspectiva correta e nítida da pessoa de Deus. É a habilidade de enxergar e encarar a vida do ponto de vista divino, através dos olhos do Criador. É uma compreensão moral em harmonia com os princípios de Deus que coordenam o Universo.

Como alguém desenvolve a capacidade de ter uma visão de vida semelhante à do Senhor?

A Bíblia rotula o rei Salomão como o mais sábio dos homens que já viveram na terra. Como autor do livro de Provérbios, ele declara: "O temor do Senhor é o princípio da sabedoria" ( Pv 1.7). Este conceito era tão importante e incorporado à sua experiência, que em Provérbios 9.10 ele o repete novamente. Salomão recebeu este ensinamento de seu pai, Davi, que em Salmo 111 versículo 10, cita as mesmas palavras.

De fato, Salomão teve acesso a tudo o que a vida podia oferecer para que um homem se tornasse sábio: educação, cultura, enfim, todo conhecimento disponível. Depois de extinguir todas as possibilidades, ele concluiu: "Teme a Deus, e guarda os seus mandamentos; porque isto é o dever de todo homem" (Ec 12.13).

O temor do Senhor é a fonte da sabedoria
O temor a Deus é a lição mais importante que uma pessoa pode aprender. Nosso crescimento e utilidade na execução do plano divino depende do temor que desenvolvemos por ele. Desde que o temor é a base para toda sabedoria é importante compreendê-lo corretamente. Acima de tudo, ele deve ser revestido de um profundo senso de reverência diante da atuação do Senhor em nosso mundo, em nossas vidas. Implica em "levar Deus a sério" e em que o posicionamento ideal do coração é estar voltado para ele. Essa reverência é um pré-requisito para conhecer e entender a verdade. Quando alguém se aproxima do Criador com um coração humilde e reverente, com certeza está no caminho certo para conhecê-lo realmente.

Vendo a vida do ponto de vista de Deus
Para que isso aconteça precisamos conhecê-lo e descobrir os seus caminhos. Quando Moisés estava no Monte Sinai recebendo as tábuas da lei, pediu ao Pai: "Agora, pois, se achei graça aos teus olhos, rogo-te que me faças saber neste momento o teu caminho, para que eu te conheça, e ache graça aos teus olhos; e considere que esta nação é teu povo" (Ex 33.13). No Salmo 103.7 lemos que Deus manifestou os seus caminhos ao patriarca e os seus feitos aos filhos de Israel. Moisés compreendeu os caminhos divinos, os pensamentos do Senhor e sua maneira de encarar a existência humana. A medida que crescemos no conhecimento de Deus adquirimos a habilidade de perceber a presença dEle interferindo nos menores detalhes do nosso dia-a-dia.

O temor do Senhor e a humildade andam juntos
Provérbios 15.33 afirma: "O temor do Senhor é a instrução da sabedoria, e a humildade precede a honra." O temor do Senhor e a humildade caminham juntos (Pv 22.4). Não há dicotomia entre ambos. Não existe temor verdadeiro sem humildade e vice-versa. "Não seja sábio aos teus próprios olhos: teme ao Senhor e aparta-te do mal" (Pv 3.7). Ser sábio aos próprios olhos é diametralmente oposto a ser reverente. "O temor do Senhor consiste em aborrecer o mal; a soberba, a arrogância, o mal caminho" (Pv 8.13).

O temor do Senhor está relacionado ao nosso amor por Ele
Já à beira do rio Jordão, quando o povo estava para entrar na terra prometida, Moisés instruiu os pais de Israel para que temessem e amassem Jeová de todo coração (Dt 6.1-5). Tal temor é proporcional à intensidade do nosso amor. Deus desejava que todos os israelitas transmitissem essa verdade a seus filhos, antes porém, eles mesmos deveriam vivê-la dedicadamente.

O temor diferencia-se do medo
O temor do Senhor é totalmente diferente do temor que o ímpio sente. O ímpio tem medo de quem o odeia, mas o filho de Deus teme o Pai a quem ama. Isto pode ser ilustrado na história que contarei a seguir: alguns jovens estavam numa festa e alguém sugeriu que todos fossem para uma determinada discoteca, cuja fama não era recomendável. Uma das moças, Renata, namorada de um dos rapazes do grupo, disse a ele: - Eu não quero ir para essa discoteca. Por favor, me leve pra casa. Outra jovem, ouvindo o que ela pediu, perguntou sarcasticamente: - O que foi, Renata? Está com medo do papai? - Não! - exclamou Renata. Eu não tenho medo que ele fique bravo e me bata ou castigue, mas eu tenho medo de feri-lo! Renata resumiu nessa atitude o que significa reverenciar um pai. Foi esta mesma compreensão que levou José a dizer diante de uma grande tentação sexual: "Como, pois, cometeria eu tamanha maldade, e pecaria contra Deus?" (Gn 3.9). José possuía imenso amor e reverência para com o seu Pai Celestial, a tal ponto que subjugou os seus hormônios para não desapontá-lo, para não entristecê-lo. Esta mesma reverência, envolvida em afeto, levou o Filho de Deus a submeter-se humildemente à vontade do Pai. A ira do Senhor é muito amarga e seu amor muito doce. Desta primícia emana um desejo ardente de agradá-lo.

Dever do pai
Pai, não posso pensar em presente maior que você possa dar a seu filho do que ser um exemplo de seriedade e reverência para com Deus em sua vida. Caminhando com o Senhor, será um referencial inesquecível que ajudará a construir o caráter de seu filho. Você não será perfeito, pois por definição somos imperfeitos, mas a integridade de reconhecer um erro e pedir perdão deverá ser uma marca do pai cristão. E assim, juntos, pais e filhos procurando conhecer a vontade de Deus para nosso relacionamento, teremos muito mais chances de acertar!

Fonte: Jaime Kemp

Um Novo Amor Chegou

2009-01-28T09:08:00.001Z

Um novo amor chegou
Azulando meu peito na barra do dia
Dissolvendo o sereno da melancolia
Reabrindo o botão milagroso da flor
Um novo amor chegou
Enchugando meu pranto no vento da tarde
Carregando a lembrança, a tristeza, a saudade
Apagando em minh'alma o vestígio da dor
Um novo amor chegou
Acendendo meu corpo na boca da noite
Perfumando meu ventre na água da fonte
Clareando em meus olhos a luz e a cor
Um novo amor chegou
Me levando em silêncio pela madrugada
Eu só quero seguir seu caminho na estrada
E dormir na morada do meu novo amor
Um novo amor chegou, iluminou
Como o clarão da aurora
Beijou meu coração, adormeceu
E não vai mais embora

Por: Zé Renato

O segunddo sintoma…

2009-01-27T06:56:00.000Z

"O segundo sintoma da morte de nossos sonhos são as nossas certezas. Porque não queremos olhar a vida como uma grande aventura a ser vivida, passamos a nos julgar sábios no pouco que pedimos da existência. E não percebemos a imensa Alegria que está no coração de quem está lutando."

Dedicar Tudo a Deus

2009-01-26T06:16:00.000Z

E, chamando os Seus discípulos, disse-lhes: Em verdade vos digo que esta viúva pobre depositou no gazofilácio mais do que o fizeram todos os ofertantes. Porque todos eles ofertaram do que lhes sobrava; ela, porém, da sua pobreza deu tudo quanto possuía, todo o seu sustento. S. Mar. 12:43 e 44.

Durante a blitz dos nazistas sobre Londres em 1940, Matthew Sands recebeu um telegrama do Gabinete de Guerra britânico, declarando que o filho dele, David, estava desaparecido e considerado morto. O relatório provou ser verdadeiro. Com o coração partido, Sands escreveu no verso do telegrama: "Tudo o que tenho e tudo o que sou, entrego-o a Deus para o Seu serviço."

Pouco depois de tomar conhecimento da terrível notícia, Sands recebeu o telefonema de alguém com um lembrete sobre um compromisso importante. A caminho de seu compromisso, Sands passou por uma igreja antiga e abandonada e observou uma placa que dizia: "Para venda em leilão." Entrou na igreja para orar antes de prosseguir, e sentiu-se impressionado a adquiri-la e restaurá-la como casa de culto. Sem que ele o soubesse, outro homem, Andres Jelks, também tinha visto a placa e decidira comprar o prédio para transformá-lo na "Galeria de Diversões de Andy".

No dia do leilão, ambos compareceram. Sands havia preparado um documento com um lance formal pela propriedade, mas em seu luto e estado mental confuso, entregou o telegrama do Gabinete da Guerra em lugar do lance.

O leiloeiro leu o telegrama em silêncio, bem como a mensagem de Sands dedicando a Deus tudo o que era. Finalmente, quando todos os lances haviam sido apresentados, ele anunciou que a igreja tinha sido vendida para Matthew Sands, que havia apresentado o lance mais alto. Quando perguntaram como, o leiloeiro leu as palavras no verso do telegrama. Os presentes concordaram com a decisão do leiloeiro.

Deus pede dedicação total. Em S. Marcos 12:30, essa dedicação completa é colocada nestas palavras: "Amarás, pois, o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todo o teu entendimento e de toda a tua força." Isso é bem abrangente. Compreende tudo o que temos e somos. Nada menos é aceitável. Que seja essa a natureza de sua e de minha dedicação.

Fonte: JesusVoltara.com.br

Como Conquistar o Respeito

2009-01-25T06:03:00.000Z

Ninguém despreze a tua mocidade; pelo contrário, torna-te padrão... na palavra, no procedimento, no amor, na fé, na pureza. I Tim. 4:12.

Muitos adultos acham difícil suportar o desprezo e o desdém de outros adultos, mas para um adolescente é duas vezes mais difícil suportar o desprezo e o desdém de seus companheiros da mesma idade.
Um dia, quando Leo Buscaglia estava saindo da escola, uma gangue de arruaceiros o cercou e começou a crivá-lo de apelidos por causa de sua ascendência italiana. Humilhado e aos prantos, rompeu o círculo de seus atormentadores e correu para casa. Lá, trancou-se no banheiro e chorou amargamente.
Seu pai o ouviu chorando e perguntou qual era o problema. Quando Leo contou o que havia acontecido, esperou que seu pai tomasse imediatas providências - ou que batesse nos desordeiros ou pelo menos reclamasse com os pais deles, exigindo que fossem castigados. Seu pai não fez nem uma coisa, nem outra. Em vez disso, começou a mencionar algumas coisas acerca dos italianos, das quais Leo podia orgulhar-se.
Mas isso não acalmou o garoto.
- Eu não gosto de ser diferente! - protestou ele. - Quero ser como todos os outros.
- Como todos os outros? Você quer dizer que gostaria de ser como aqueles garotos que o insultaram? - perguntou o pai, articulando bem as palavras.
- Não! - rosnou Leo em resposta.
- Então tenha orgulho daquilo que você é - aconselhou o pai. - Afinal de contas, todo o mundo é diferente de todas as demais pessoas.
Mas o conselho de Paulo ao jovem Timóteo foi além do conselho que o pai de Leo deu a seu filho. Sendo um modelo de cristão, podemos conquistar o respeito alheio.

Fonte: JesusVoltara.com.br

Amar os INIMIGOS

2009-01-24T07:00:00.000Z

Ouvistes que foi dito: Amarás o teu próximo, e odiarás o teu inimigo. Eu, porém, vos digo: Amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem. S. Mat. 5:43 e 44.

Durante a Guerra da Independência dos Estados Unidos, um homem chamado Wildman, de Efrata, Estado da Pensilvânia, adquiriu má reputação por ter agredido verbalmente o Pastor Peter Miller, da igreja de Dunker, na mesma cidade. Wildman alistou-se no exército. Enquanto ainda estava prestando serviço, descobriu-se que ele era um espião. Foi julgado, condenado e sentenciado à forca.
Miller ficou sabendo da sentença. Seu coração foi tocado. Caminhou 95 quilômetros até Filadélfia para interceder em favor de Wildman. Quando apresentou sua súplica perante o general George Washington, este respondeu:
- Lamento, mas não posso atender o pedido para poupar a vida de seu amigo.
- Mas, senhor, ele não é meu amigo - explicou Miller. - É meu pior inimigo.
- Quer dizer que o senhor caminhou 95 quilômetros para suplicar pela vida de seu inimigo? Isso coloca a questão sob um ângulo totalmente diferente. Vou deferir seu pedido.
Washington assinou o documento de perdão e entregou-o a Miller, que caminhou mais 25 quilômetros até onde Wildman se encontrava aguardando a execução. Quando Wildman viu que Miller se aproximava, comentou sarcasticamente com seus companheiros de sentença:
- Lá vem chegando o velho Peter. Veio para assistir ao meu enforcamento.
Nem bem Wildman havia acabado de dizer isso, quando Miller se enfiou pela multidão e entregou ao homem condenado o documento que o perdoava.
O que o Perdão Pode Fazer
Jesus dizia: Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem. S. Luc. 23:34.

Wilfred T. Grenfell, famoso médico missionário, nasceu em 1865. Em 1892, ainda na faixa dos vinte anos, ele dedicou sua vida ao povo da costa oriental do Canadá, onde serviu ao seu Senhor até cinco anos antes de sua morte, em 1940. Certa vez, quando lhe perguntaram o que o havia influenciado para que dedicasse a vida ao trabalho cristão humanitário naquela fria e agreste região do Labrador, aqui está a razão que ele deu:
Certa noite, uma senhora foi levada para a sala de emergência do hospital onde ele trabalhava. Era evidente que não havia esperança de vida para ela. Segundo o depoimento de testemunhas, o marido dela havia chegado bêbado em casa e, num ímpeto de ira, jogara contra ela um lampião aceso de querosene. Os vizinhos chamaram a polícia. O marido, que começava a ficar sóbrio, e um oficial foram até o leito onde ela se encontrava. O oficial curvou-se e perguntou àquela senhora exatamente o que havia ocorrido. A princípio ela recusou-se a dizer qualquer coisa, mas ele insistiu. Por fim, ela simplesmente disse: "Senhor, foi apenas um acidente." E morreu pouco depois.
Grenfell disse que se o amor podia perdoar uma agressão daquela magnitude, ele queria seguir o exemplo de Jesus e dedicar a vida ao ministério em favor dos outros. Será que o perdão daquela senhora exerceu um efeito semelhante sobre o marido? Não sei, mas vamos esperar que sim.
Perdoar aqueles que nos ofenderam, aqueles que sob um ponto de vista humano não merecem perdão, pode exercer um poderoso efeito para o bem. Quando Jesus perdoou aqueles que O crucificavam, causou uma impressão profunda em muitos dos responsáveis por Sua morte. Atos 6:7 diz que, subseqüentemente, "muitíssimos sacerdotes obedeciam à fé".
Algo semelhante pode ter acontecido quando Estêvão perdoou aqueles que o apedrejaram até à morte (ver Atos 7:58-60). Não é improvável que a conversão de Saulo tenha brotado daquela experiência.
Quando você e eu fazemos como Jesus fez, e perdoamos espontaneamente aqueles que nos magoaram, o efeito sobre eles também pode ser o mesmo - mas não conte com isso. Afinal de contas, nosso objetivo na vida como cristãos é seguir o exemplo de Cristo, e não fazer com que os outros se sintam mal por ter-nos prejudicado.
O que o Perdão Pode Fazer por Você
Bem-aventurado aquele cuja iniqüidade é perdoada, cujo pecado é coberto. Bem-aventurado o homem a quem o Senhor não atribui iniqüidade, e em cujo espírito não há dolo. Sal. 32:1 e 2.
Dois dias antes do Natal, Frank e Elizabeth Morris receberam um telefonema dizendo-lhes que seu filho único, Ted, de 18 anos de idade, havia sido ferido num grave acidente. A pessoa os instruía a procurar com urgência um grande hospital em Nashville, Estado do Tennessee. Quando chegaram ao hospital, um neurocirurgião lhes deu a triste notícia: Ted estava morto.
No dia seguinte, na delegacia, o casal Morris ficou sabendo que o outro motorista, Tommy Pigage, havia sofrido apenas ferimentos leves. Por ocasião do acidente, o seu nível de álcool no sangue estava três vezes acima do limite legal. Ele foi acusado como assassino, mas depois de confessar-se culpado a acusação foi reduzida para homicídio culposo. Meses mais tarde, foi sentenciado a apenas cinco anos de sursis com a estipulação de que, se violasse a sentença, teria de cumprir uma pena de dez anos na prisão. Dizer que o casal Morris (especialmente Elizabeth) ficou revoltado com uma sentença tão branda, é dizer pouco.
Mais tarde, numa reunião de mães para protestar contra o ato de dirigir sob a influência do álcool, Elizabeth ouviu Tommy contar que, ao saber da morte de Ted, ele não conseguira parar de chorar. Alguns dias mais tarde, entretanto, ele foi apanhado bebendo e levado para cumprir sua pena de dez anos.
Apesar das emoções contraditórias, Elizabeth, uma cristã, começou a visitar Tommy na cadeia. Um dia, enquanto conversavam, ele implorou perdão.
- Eu lhe perdôo - respondeu Elizabeth, acrescentando: - e gostaria que você me perdoasse por eu tê-lo odiado.
- Ah, Sra. Morris, é claro - disse ele com emoção.
Numa visita posterior, Tommy contou a Elizabeth que queria muito parar de beber, mas não conseguia. Ela lhe garantiu que ele poderia, com a ajuda de Deus. E ele conseguiu!
No dia 12 de janeiro de 1985, Tommy foi batizado. Mais tarde, ficou em liberdade condicional. O casal Morris começou a levá-lo para seu lar e a tratá-lo como filho. Escrevendo para a edição de janeiro de 1986 da revista Guidepost, Elizabeth disse que, depois disso, começou a sentir a paz que só Deus pode dar. E Tommy? Ele é uma pessoa diferente!
É isso que pode acontecer quando perdoamos - e somos perdoados.
Perdão Revogado
O rei chamou à sua presença o homem que ele havia perdoado, e disse: "Seu malvado miserável! Eu lhe perdoei aquela dívida enorme, só porque você me pediu - você não devia ter pena dos outros, do mesmo modo como eu tive de você?" Então o rei, irado, mandou o homem ser duramente castigado, até pagar o último centavo que devia. Assim meu Pai celeste fará, se vocês se recusarem a perdoar verdadeiramente os seus irmãos. S. Mat. 18:32-35 (A Bíblia Viva).

Alguns anos atrás, um homem do Estado de Kentucky, EUA, chamado Lucien Young, soube que um velho amigo dele, Samuel Holmes, se encontrava numa penitenciária e ainda tinha mais oito anos de pena por cumprir. Dirigindo-se à prisão, Lucien perguntou ao carcereiro se poderia conversar com seu velho amigo. Recebeu permissão. Por quase duas horas os dois conversaram e riram, recordando algumas de suas travessuras da juventude.
Posteriormente Lucien, que era bom amigo do governador Blackburn, foi à mansão do Executivo e pediu que o governador perdoasse o seu amigo. O governador pediu o prazo de uma semana para pensar no assunto. Quando a semana terminou, Lucien retornou ao escritório do governador.
- Aqui está o perdão - disse o governador, estendendo o documento a Lucien. - Mas antes de entregá-lo a Samuel, quero que você converse mais algumas horas com ele. Se ao final da conversa você achar que ele deve mesmo ser perdoado, eu lhe concederei a liberdade condicional, desde que você se responsabilize.
- Entendido - disse Lucien.
Lucien correu à prisão e mais uma vez obteve licença para conversar com seu amigo. Durante o transcorrer da visita, Lucien perguntou casualmente:
- Sam, quando você sair daqui, eu gostaria que se tornasse meu sócio. Concorda? Posso até ver se consigo tirá-lo daqui antes do término de sua pena.
Sam ficou em pé e caminhou um pouco de um lado para outro. Quando voltou a falar com Lucien, disse:
- Está bem. Mas antes de qualquer outra coisa, terei de resolver um negócio.
- Que negócio, Sam?
- Primeiro, vou matar o juiz e depois a testemunha que me mandou para cá.
Lucien saiu da prisão e devolveu ao governador o documento do perdão. Você o censuraria?
Se nós não perdoamos aos outros, seria de admirar que Deus revogasse o perdão que nos concede? (Ver Eze. 18:24 e 25.)
Restituição
Zaqueu se levantou e disse ao Senhor: Senhor, resolvo dar aos pobres a metade dos meus bens; e, se nalguma coisa tenho defraudado alguém, restituo quatro vezes mais. S. Luc. 19:8.

O perdão envolve o princípio da restituição, sempre que existir a possibilidade de conserto. Há alguns erros pelos quais se pode fazer restituição completa; há outros pelos quais se pode fazer uma restituição parcial; mas outros ainda existem pelos quais nunca se pode fazer uma reparação. Estes podem ser muito complexos.
Num caso que conheço, um membro da igreja defraudou seu irmão numa transação comercial. A parte prejudicada queixou-se ao pastor. O pastor convocou ambos para um encontro e ouviu os dois relatos. Ficou claro, sem sombra de dúvida, que um irmão havia defraudado o outro. A solução correta teria sido que o acusado fizesse a restituição o mais rápido possível. Nesse caso, entretanto, o pastor disse à parte ofensora: "Vá, e não peque mais." Você pode ter certeza de que a parte prejudicada não gostou nem um pouquinho da solução.
No caso de uma pessoa que tenha tirado a vida de um indivíduo sem parentes vivos, é obviamente impossível fazer qualquer tipo de reparação. Mas veja o caso de um homem que comete adultério com uma mulher casada e depois nasce uma criança. Como é que o adúltero faz restituição a sua esposa? Ao marido traído? A seus próprios filhos? À criança que nasceu dessa união adúltera? Casos como esse são de difícil solução.
Qual é o remédio? Deve a pessoa ficar pelo resto da vida sentindo culpa por não poder nunca fazer a expiação de seu erro? Ou é suficiente que diga: "O Senhor me perdoou, e isso é tudo o que interessa; não tenho mais o que fazer"? Ou deve a pessoa, depois de pedir o perdão de Deus e o de todas as partes envolvidas, colocar a questão nas mãos dEle, disposta a fazer o que o Senhor orientar, no momento em que Ele o fizer? Acho que a resposta é obvia. E esse princípio aplica-se a todos os casos nos quais a pessoa deseja fazer restituição.

Um Santuário
Assim diz o Senhor Deus: Ainda que os lancei para longe entre as nações, e ainda que os espalhei pelas terras, todavia lhes servirei de santuário, por um pouco de tempo, nas terras para onde foram. Eze. 11:16.

Santuário é um lugar onde Deus habita. Quando Ele deu a Moisés instruções para a construção do tabernáculo, disse: "E Me farão um santuário, para que Eu possa habitar no meio deles." Êxo. 25:8. Mais tarde, no tempo de Salomão, uma estrutura muito maior, construída com pedras, substituiu a habitação de Jeová que se assemelhava a uma tenda.
Como sacerdote (Eze. 1:3), Ezequiel deve ter conhecido bem o "primeiro templo" e seus serviços, bem como o fato de que no Santíssimo habitava a glória do Shekinah - a manifestação visível da presença de Deus. Devido à apostasia e rebelião, entretanto, o povo judeu havia sido levado em cativeiro; o "primeiro templo" jazia em ruínas e - Icabode! - fora-se a glória.
Agora, vivendo em terra estrangeira, muitos desses cativos tinham começado a refletir sobre o modo vergonhoso como haviam tratado a Deus. Teria Ele resolvido abandoná-los para sempre? Ainda haveria esperança? Foi nessa conjuntura que o Deus da misericórdia, por meio de Ezequiel, garantiu a Seu errante povo que não os havia abandonado por completo. Na expressão usada em nosso texto, Ele afirma ao povo que na distante terra de seu cativeiro Ele mesmo lhes seria "um santuário". Que consolo deve ter isso representado para Ezequiel e seus companheiros de exílio!
Uns 56 anos mais tarde, o povo escolhido foi restituído à Terra Prometida, e finalmente o templo e seu santuário foram reconstruídos. Uma vez mais, entretanto, o povo judeu retrocedeu para a apostasia e chegou ao ponto de rejeitar o próprio Messias. Como resultado, a sua "casa" ficou "deserta". S. Mat. 23:38.
Não existe mais sobre a Terra um santuário especial onde a presença de Deus se manifeste visivelmente. Deus, entretanto, não abandonou Seu povo. Ainda hoje Ele pode ser um santuário para você e para mim. Não importa que moremos num palácio, numa casa humilde, numa cela de prisão ou mesmo que não tenhamos um teto; Deus promete estar conosco "todos os dias até à consumação do século".
S. Mat. 28:20. Quão gratos devemos ser a Deus porque Ele ainda pode ser um "santuário" para nós!
Uma Segunda Oportunidade
Naquele dia o Senhor tornará a estender a mão para resgatar o restante do Seu povo, que for deixado. Isa. 11:11.
Na batalha de Bunker Hill, travada no dia 17 de junho de 1775, as forças sob o comando do Coronel William Prescott revelaram notável bravura diante dos soldados britânicos. Assim, quando Prescott ordenou que seus homens continuassem lutando até que pudessem "ver o branco dos seus olhos", muitos foram obedientes até à morte. Mas nem todos os americanos tiveram tanta coragem naquele dia. Depois da batalha, o Capitão John Callender, da milícia de Massachusetts, foi acusado de "covardia diante do inimigo".
Depois que George Washington assumiu o comando do Exército Continental em Cambridge, Estado de Massachusetts, no dia 3 de julho de 1775, um de seus primeiros atos foi enviar o Capitão Callender à corte marcial. No final daquela desagradável circunstância, Callender foi expulso do exército, passando pela maior vergonha.
Mas não foi esse o fim da história. Callender alistou-se novamente como pracinha e, um ano mais tarde, durante a perigosa retirada de Washington após a batalha de Long Island, demonstrou uma coragem tal que o general revogou publicamente a sentença e restituiu-lhe a posição de oficial em seu exército.

Fonte: JesusVoltara.com.br

O Projeto de Deus e Você: Graça sobre Graça

2009-01-23T09:36:00.001Z

Durante muitos anos tentei viver a vida cristã movido por culpa. Como "culpólatro" precisava de doses repetidas (e, às vezes, mais fortes) para produzir o mesmo efeito, ou seja, para manter as "disciplinas" da vida cristã. Meu problema foi que a lista de "disciplinas cristãs" não tinha fim: hora silenciosa, memorização de versículos, freqüência em todos os cultos da igreja, dízimos e ofertas, jejum, serviço cristão, evangelismo, retiros espirituais, meditação e muito mais. Pelo muito esforço, motivado pela culpa, conseguia manter uma ou outra disciplina por um certo período. Mas com o tempo, a culpa foi perdendo seu poder motivador. E eu ficava exausto, pensando que a vida cristã era como montanha de gelo, e que para cada dois passos que avançava, deslizava três para trás.

Minha frustração e exaustão na vida cristã me levaram a concluir que algo estava errado. De fato, eu tinha perdido de vista a verdadeira base da vida cristã. Onde estava a vida em abundância que Jesus prometera (Jo 10:10)?

Achei a resposta quando "descobri" que o projeto de Deus para mim se encontra na graça de Jesus! Mesmo sendo crente em Cristo, Eu estava tentando viver a vida cristã pelo esforço próprio, quando de fato somente Cristo Jesus é capaz de viver a vida cristã. Havia esquecido do que chamo o "outro lado do evangelho".

O verdadeiro evangelho inclui não somente o perdão baseado na cruz de Cristo, mas também o poder para viver a vida de Cristo, baseado em Sua ressurreição.

1) Cristo morreuna cruz, tornando o perdão do pecado uma realidade diária em nossa vida (e na convivência com outras pessoas!)

2) Cristo ressuscitou dos mortos para viver a Sua vida através de nós, a vida cristã.

O problema vem quando tentamos fabricar uma vida cristã através de muitas "técnicas", fórmulas e regrinhas externas, sem transmitirmos uma dependência em Cristo para mudança permanente e interior. Cristo, não a culpa, é o segredo da vida cristã. Viver essa vida pela culpa, pelo ativismo, pelo desempenho, só leva à sequidão do galho separado da videira (Jo 15:1-5). Em outras palavras, "sem mim, nada podeis fazer".

O projeto de Deus para minha vida implica numa dependência diária dEle e da Sua graça para produzir a vida de Cristo em mim! Esse projeto se resume em João 1:16: Porque todos nós recebemos da sua plenitude, e graça sobre graça. A frase "graça sobre graça" traz a idéia de ondas do mar. Mal chega uma primeira onda na praia, e outra está logo atrás, tomando seu lugar. Assim é a graça imerecida de Deus em nossas vidas!

Infelizmente, a maioria não vive esta realidade da graça de Deus, nem na salvação, muito menos na santificação. Todas as religiões do mundo, menos o verdadeiro cristianismo, se opõem à idéia da graça na salvação. As boas novas do evangelho incluem, em primeiro lugar, o fato de que a cruz de Cristo nos proporciona o perdão de Deus de graça! Não podemos nos aperfeiçoar pelo desempenho, pelo auto-sacrifício ou por nosso próprio esforço. A Bíblia afirma que Deus perdoa completamente os que abraçam pela fé o sacrifício de Jesus em seu lugar

A cruz de Cristo nos liberta para experimentar o perdão de Deus dos nossos pecados. Mas se pararmos com o perdão de Deus, teremos somente metade das "boas novas" do evangelho: A ressurreição de Cristo permite que a vida de Cristo seja vivida através de nós.

Se foi pela cruz de Cristo que recebemos o perdão do pecado, na sua ressurreição adquirimos o poder para que a vida de Cristo seja vivida através de nós. Morremos com Cristo na cruz, mas vivemos com Ele em Sua ressurreição. Ele não ressurgiu para nos "reformar", mas para que pudesse viver Sua vida através de nós (2 Co 5:21, Rm 6:4,5; Rm 8:29; 2 Co 3:18). Somente Cristo pode viver a vida cristã! Gálatas 2:20 nos diz

"Estou crucificado com Cristo; logo, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim; e esse viver que agora tenho na carne, vivo pela fé no Filho de Deus, que me amou, e a si mesmo se entregou por mim."

Autor evangélico Bob George resume o impacto transformador desta verdade:

Jesus Cristo, vivo espiritualmente, entregou sua vida por nós. Por quê? Para que ele pudesse dar sua vida para nós. . . Enquanto a mensagem do perdão divino pela cruz alivia nossa culpa e nos dá certeza sobre onde iremos quando morrermos, não nos dá o poder para viver aqui e agora. É pela ressurreição de Cristo que . . . recebemos Sua própria vida pela presença do Espírito Santo. . . . Cristo não veio para me 'ajudar' a servir a Deus; Ele veio para viver Sua vida através de mim! (Classic Christianity, pp. 51,52).

Qual a diferença que esse plano gracioso de Deus faz em minha vida?

1) Vivo como filho amado de Deus, seguro em minha posição filial, não com o medo de um escravo que teme perder sua aceitação diante do Mestre.

2) Sirvo a Deus pela gratidão pelo que Ele já fez por mim, não para ganhar mais dEle (Ef 1:3).

3) Pratico as "disciplinas" da vida cristã para crescer na graça (2 Pe 3:18), para contemplar a imagem e a glória de Cristo (2 Co 3:18) e por sentir minha extrema necessidade dEle (1 Pe 2:2).

4) Encontro liberdade para "abaixar a máscara" e ser transparente em meus relacionamentos e meu ministério com outras pessoas, sem tentar projetar uma imagem que ainda não alcancei.

5) Ministro a graça de Deus para outros enquanto mantenho o alto padrão de santidade das Escrituras.

6) Vivo ciente da minha eterna necessidade de dependência em Cristo momento após momento, pois por mim mesmo sou incapaz de viver a vida cristã.

7) Vivo "a nível do coração" e não das aparências, ajudando a mim mesmo, a meus filhos e outros discípulos a reconhecerem nossa pobreza de espírito e necessidade de Cristo.

Infelizmente, uma vez "culpaólatra", sempre "culpaólatra". Mas aos poucos estou aprendendo que uma vida debaixo da culpa não é o projeto de Deus para mim. Deus me oferece uma vida debaixo da Sua infinita graça. Graça no lugar de graça, como ondas do mar--primeiro na salvação, depois na santificação. Essa graça me motiva hoje mais de toda a culpa acumulada do passado. Dou graças a Deus pela Sua graça, pois "graça" resume o projeto de Deus para nós!

Fonte: David J. Merkh

Se Deus quiser o que eu quiser... seja feita a Sua vontade

2009-01-22T11:05:00.001Z

Todas as pessoas, conscientes ou inconscientemente, procuram fazer a vontade de Deus, ainda que seguindo na contramão. Sempre que perguntamos a alguém se ela fará algo ou irá a algum lugar, a resposta é: "Se Deus quiser." Mas, como sabem se Ele quer ou não? Qual é o critério usado na decisão?

Muitos não saem de casa sem consultar o horóscopo, outros procuram videntes, vão ler a mão, não faltam os que abrem a Bíblia, colocam o dedo num versículo, lêem, e pensam, esta é a vontade de Deus para aquele dia ou para aquela decisão.

Disse alguém muito acertadamente que: "Como a lei natural, a espiritual está destinada por Deus a cumprir aquilo para qual foi criada. A ignorância não faz cessar sua operação. Se alguém desconhece a lei da gravidade e salta de uma janela, cairá e se espatifará no chão. Esse pode ser um caso de destruição por falta de conhecimento." E Oséias 4:6 diz: "O meu povo é destruído porque lhe falta o conhecimento."

Como explicado, o fato de você não conhecer a vontade de Deus, não será razão para livrá-lo do castigo. E pior ainda será conhecer a vontade de Deus e não se submeter a ela.

Esta afirmação pode ser confirmada na parábola do servo vigilante registrada em Lucas 12:47-48 que diz: "O servo que soube a vontade de seu senhor, e não se aprontou, nem fez conforme a sua vontade, será castigado com muitos açoites. Mas o que não a soube, e fez coisas dignas de açoites, com poucos açoites será castigado. A qualquer que muito for dado, muito se lhe pedirá, e ao que muito se lhe confiou muito mais se lhe pedirá."

Parece mesmo que o melhor, é conhecer a vontade de Deus e submeter-se a ela. Um fato, porém que chama a atenção é que na maior parte das vezes, nós até queremos conhecer a vontade de Deus para certas situações, mas quando descobrimos, não a aceitamos e decidimos fazer a nossa própria vontade. Há o que chamo de um desejo receoso em se conhecer a vontade de Deus. Quando vamos buscar a Sua vontade, já vamos com a predisposição em fazer a nossa própria vontade.

Ilustremos isto com um texto bíblico que está em Jeremias 42:1-6. Este texto é a ilustração perfeita, pois além de ser muito curioso e engraçado, mostra com perfeição o que acontece conosco quando buscarmos conhecer a vontade de Deus.

"Então chegaram todos os oficiais dos exércitos, Joanã, filho de Careá, Jezanias, filho de Hosaías, e todo o povo, desde o menor até o maior, e disseram a Jeremias, o profeta: Caia a nossa súplica diante de ti, e roga por nós ao Senhor teu Deus, por todo este resto. Pois de muitos restamos uns poucos, como vêem os teus olhos. Ora para que o Senhor teu Deus nos ensine o caminho por onde havemos de andar, e aquilo que havemos de fazer. Respondeu-lhes Jeremias, o profeta: Eu vos ouvi. Certamente orarei ao Senhor vosso Deus conforme as vossas palavras; eu vos declararei o que o Senhor responder, e não vos ocultarei nada. Então disseram a Jeremias: Seja o Senhor testemunha verdadeira e fiel contra nós, se não fizermos conforme toda a palavra com que te enviar a nós o Senhor teu Deus. Seja ela boa, ou seja má, à voz do Senhor nosso Deus, a quem te enviamos, obedeceremos, para que nos suceda bem, obedecendo à voz do Senhor nosso Deus."

Por desobedecer à vontade de Deus, que conheciam bem, e apesar das oportunidades e solenes avisos dados por Deus através dos profetas (que em sua maioria foram ignorados, desprezados e mortos), é que o povo de Israel fora derrotado e se tornara cativo da Babilônia.

Muitos foram mortos, outros levados como escravos para Babilônia. A cidade, os muros, o Templo, foram destruídos, saqueados e incendiados (Jeremias 39 e 40). Somente os mais pobres foram deixados pelo rei Nabucodonosor na terra de Judá, sob o governo de Gedalias, para cultivar a terra e viver nela.

Algum tempo depois houve uma rebelião, e Gedalias, com diversos soldados babilônicos, que haviam sido deixados lá pelo rei, bem como várias outras pessoas, foram cruelmente assassinados. Após o fim da rebelião o medo tomou conta dos que sobraram, eles não sabiam qual seria a reação do rei ao saber do massacre de seus soldados e do governador que ele havia designado.

Ficaram sem saber o que fazer: Se deviam ficar e tudo seria esclarecido; ou, se fugiam para o Egito em busca de proteção. Então, procuraram Jeremias e pediram que orasse a Deus e lhes informasse qual era a melhor decisão a tomar na atual situação, e afirmaram que, ainda que não gostassem da resposta, obedeceriam.

Parecia tudo perfeito, agora era só esperar e confiar em Deus. Jeremias faz o que lhe pediram. Consulta a Deus, Deus responde, e ele vai dar a resposta ao povo.

Qual não foi sua surpresa. Eles não acreditaram em Jeremias e ainda o acusaram de mentiroso e trapaceiro. Não aceitaram a vontade de Deus e decidiram o que já estavam mesmo querendo fazer, fugir para o Egito em busca de proteção.

O fim da história é completamente trágico. Eles dão com os burros n'água. Se tão somente tivessem aceitado a vontade de Deus teriam sido poupados. O rei entenderia a sua situação, veria que eram inocentes e não os castigaria. Indo para o Egito, inflamaram ainda mais a fúria do rei, que entendeu isto como sendo uma rebelião, e sendo mais poderoso, invadiria o Egito e destruiria a todos que lá estivessem (Jeremias 42 e 43)

Ficam aqui algumas interrogações que se aplicam perfeitamente bem a cada um de nós hoje: Eles realmente queriam saber qual era a vontade de Deus? Se estavam se dando mal por causa da sua infidelidade e desobediência a Deus, não estava na hora de aprender com o erro e demonstrar arrependimento e desejo de acertar? O Senhor certamente lhes perdoaria e os faria prosperar. Por que persistir e insistir no erro da desobediência? Por que insistir em fazer a própria vontade se a de Deus era a melhor para eles mesmos? É muito diferente hoje?

Alguns princípios aqui se destacam:

Primeiro, diante da trágica situação e da difícil decisão, eles precisavam crer que a vontade de Deus era a melhor, ainda que a deles parecesse mais razoável.

Segundo, Deus revela a sua vontade, mas nós devemos estar dispostos a aceitá-la e a querer cumpri-la.

Terceiro, deixar de fazer a vontade de Deus é fazer mal para si mesmo.

Quase somos levados a crer que, toda vez que temos de escolher entre dois caminhos, o que mais nos agrada; o que mais nos parece aprazível; o que mais nos atrai; é sempre o errado e o contrário à vontade de Deus.

Seria este um princípio bíblico? A vontade de Deus é sempre inversa à nossa? A vontade de Deus é sempre a mais dolorosa, a menos atrativa, a mais difícil? Você está disposto a descobrir? Uma coisa eu te garanto e posso afirmar, ela será sempre a melhor.

Eu me ponho a pensar: Jeremias, esse grande profeta de Deus, não foi bem sucedido em mostrar ao povo qual era a vontade de Deus. Eles não deram atenção à sua mensagem e ainda o difamaram e caluniaram. Terão maior sucesso os profetas de hoje? Quem sabe um semelhante ou pior destino? Deus o sabe.

Fonte: Jair Souza Leal

FORÇA

2009-01-21T09:58:00.001Z

Toda força vem do seu eterno poder Senhor,

A força da humildade derruba a soberba,

A força do amor transforma o coração,

A força da paz amansa a alma,

A força da palavra verdadeira edifica o viver,

A força da determinação é chave para vitória,

A força da simplicidade faz cair a ganância,

A força da bondade envergonha o adversário,

A força do louvor destrói as barreiras da maldade,

A força da persistência auxilia para prosseguir,

A força da misericórdia elimina a armagura,

A força da prudência é guardar a esperança,

A força da alegria é permanecer na fé,

A força que o Senhor manda é determinante para vencer...

Por: Denilson Alayon

Tu me Amas?

2009-01-20T12:32:00.001Z

JOÃO 21.15-17: "Depois de terem comido, perguntou Jesus a Simão Pedro: Simão Pedro: Simão, filho de João, amas-me mais do que estes? Respondeu-lhe: Sim, Senhor; tu sabes que te amo. Disse-lhe: Apascenta os meus cordeirinhos.

Tornou a perguntar-lhe: Simão, filho de João, amas-me? Respondeu-lhe: Sim, Senhor; tu sabes que te amo. Disse-lhe: Pastoreia as minhas ovelhas.

Perguntou-lhe terceira vez: Simão, filho de João, amas-me? Entristeceu-se Pedro por lhe ter perguntado pela terceira vez: Amas-me? E respondeu-lhe: Senhor, tu sabes todas as coisas; tu sabes que te amo. Disse-lhe Jesus: Apascenta as minhas ovelhas."

Tu me amas?: Esta pergunta foi dirigida ao Apóstolo Pedro após sua reconciliação com o Mestre Divino, por três vezes consecutivas seguidas de "(...)apascenta (...) pastoreie (...) apascente(...)", e, assim como por três vezes ele havia negado o Nome Santo, ele teve que afirmar seu amor por Jesus recebendo do Senhor um novo comissionamento: apascentar seu rebanho.

O amor de Pedro por Cristo foi confirmado não apenas através de suas palavras, mas de uma mudança de atitude. Aquele homem que cortou a orelha de Malco enfurecido por este vir prender seu Senhor agora estava mudado. Sua velha natureza impetuosa e instável morreu, um novo Pedro surge, manso e firmemente alicerçado no supremo dom divino: o Amor. Daí em diante, o Altíssimo pôde usa-lo conforme Sua Santa vontade, e o apóstolo foi um instrumento poderoso nas mãos do Todo-Poderoso.

A mesma pergunta nos é dirigida hoje pelo Senhor: "Tu me amas?". Com nossos lábios dizemos sim, mas com nossos atos confessamos que não. O amor em muitos corações é só um brilho pálido no distante horizonte da vida cristã. Eles não progrediram em direção a ele, permaneceram parados, não puderam ainda vislumbrar o nascer do Sol da Justiça em seus corações, não conhecendo nada da gloriosa personalidade do Deus dos Céus, vêem-na como sombras informes, não tendo comunhão com o Pai Celeste, pois não possuem o atributo necessário para conhece-lo. São pobres das riquezas que esta comunhão traz: fé e esperança, que junto com o amor formam a tríade eterna da base da vida cristã que faz-nos ascender até a estatura plena de Cristo, nosso Senhor e Guia em direção ao Pai Supremo. Sem o Amor o Espírito Santo nada pode fazer em nós, já que Sua presença é somente constatada através deste fruto, conclui-se que o Consolador alí não está ou ainda não teve permissão do crente para realizar sua obra na vida dele. Sem o amor, toda obra que realizamos é vã, nossa própria vida se torna vã. Busquemo-lhe, sem este dom nada somos.

O amor é o selo com o qual Deus diz-nos: "Sois meu tesouro particular!", e também: "Tu és Meu, e Eu sou teu.". O Fruto do Espírito que em nós habita é composto de vários gomos, a saber:

O próprio Amor, o amor que é o solo onde são cultivadas todas as demais virtudes espirituais, o amor é a prova mesma da espiritualidade e tem início na regeneração. Seria o invólucro e as sementes deste fruto, pois é onde os demais gomos se desenvolvem e também a semente que lançamos em outras vidas para o crescimento da "árvore do caráter de Cristo". Portanto vemos aí uma função tripla do amor: o de gomo, casca e semente do fruto do espirito, por isso sua importância e o motivo de estar logo no princípio da lista de Gl. 05.22. Este amor não é o humano, é o amor do próprio Deus que faz morada em nossos corações, o amor que se dá sem pedir nada em troca;

Alegria, esta não é uma alegria natural e passageira, é a alegria eterna e sublime que preenche nossos corações transformados pela ação do Espírito, é o regozijo no Espírito;

Paz, provinda do "Deus da Paz", o termo hebraico para esta paz é "shalom" que significa total bem-estar " prosperidade", "sucesso" e "sanidade" material e espiritualmente;

Longanimidade, "perseverança" que resiste firme às pressões e tensões da vida;

Amabilidade ou Benignidade, atributo do coração transformado que nos dá idéia de excelência de caráter, honestidade, doçura de temperamento, afabilidade, etc.

Bondade, "retidão" e "gentileza" estão intimamente ligados à bondade;

Fé ou Fidelidade, mesmo quando tudo se lhe vai contra o crente deve permanecer fiel e fidedignamente agir;

Mansidão, brandura para com o próximo e disposição de submeter-se à vontade de Deus;

Temperança ou domínio-próprio, é totalmente oposto ao "pavio-curto" que se vê em muitos chamados crentes.

Se nos falta, ainda que só um destes gomos do Fruto, estamos defeituosos, é preciso que nos arraiguemos ainda mais profundamente na Palavra, nutramo-nos mais da seiva do Espírito e comunguemos com mais intensidade com o Pai das Luzes, para que por ele sejamos iluminados e recebamos força e nutrientes necessários para desenvolvermo-nos espiritualmente.

Aceitemos d’Ele a repreensão, pois Ele repreende e castiga a todos a quem ama, abracemo-lhe com amor, e ouçamos sua voz a nos dizer: " Eu te amo", digamo-lhe o mesmo também, com palavras e atos, e não deixemos que nosso ego intervenha nesse negócio, crucifiquemo-lhe e entronizemos a Jesus em nossos corações, assim nossa alegria será plena.

Fonte: Paulo Alberto Pires

Deixando Saudades

2009-01-19T17:36:00.001Z

“Jeorão era da idade de trinta e dois anos quando começou a reinar, e oito anos reinou em Jerusalém. Foi-se sem deixar de si saudades algumas, e o sepultaram na cidade de Davi, porém não nos sepulcros dos reis...”. 2 Crônicas 21:20

Deixando saudades

Triste fim.

Espere um momento! Não posso começar falando sobre o fim.

Na verdade até posso, mas não devo.

Os últimos capítulos de um livro sempre guardam suas surpresas, desvendam mistérios, honram heróis, massacram vilões, aproximam sonhadores, calam opressores, revelam segredos, homenageiam ou destroem seus personagens, os colocam em castelos ou masmorras.
Mas poucos lêem toda as páginas, poucos olhos acompanham os últimos passos dos que caminham por sobre o escrito da vida, esse manuscrito sagrado que teve seu começo no fôlego de Deus nas narinas do homem.

Vivo perguntando, questionando-me sobre minhas ultimas páginas, serão elas dignas de lágrimas de emoção como quem chora lendo o final de um romance? Serão elas causadoras de risos e gargalhadas por uma postura alegre e bem humorada, cheia de vida e sinceridade? Ou criarão talvez um momento de dor e decepção por revelar minhas maldades e deslizes, como serão minhas ultimas páginas?

Mas confesso ter um grande desejo em ter em meu fim um começo, em minha morte um nascimento.

A verdade é que quero ao adormecer despertar no peito daqueles que cruzaram olhares ou compartilharam abraços comigo uma imensa saudade, quero povoar mentes e corações com lindas lembranças, muitas boas lembranças.

Eu tenho um sonho, que meu caminhar não só marque as areias, as praias da vida, não só deixe rastros nas margens da existência de um povo que Deus me deu para que eu cuide e para que cuide de mim, mas sim anseio deixar pegadas no coração do mar, na alma das ondas, na inteireza de cada gota, que meus olhos enxerguem o tesouro que todo homem guarda dentro de si, bem dentro de si.

Não minto sobre isso, procuro sim ser especial.

Ser especial,

Não por “possuir” mas por “ser”. Não por produzir algo mas simplesmente pelo caráter que Deus produz em mim, o mesmo que o Espírito Santo aperfeiçoa a cada manhã..

Desejo trazer para perto o que estava longe, buscar o que parecia inalcançável, oferecer o que é raro e quase extinto.

Quero ser usado por Deus para recriar as cores nos olhos de um povo cercado de cinzas, sobras de tantas dores e decepções.
Deus nos ofereceu a maior riqueza da existência, o amor, mas não um amor que pode ser contido em um peito, ou vivido em sentimentos covardes, que não agem, que não se apresentam, que não incorporam atitudes, mas sim um amor que transborda, que ultrapassa a pele, o corpo, os olhos, que é enxergado em tudo o que somos, que se manifesta em tudo que falamos, que reside em todas as nossas reações.
Amor que reconcilia, amor que nos manda dobrar os joelhos antes de corrigir, amor que nos dá visão, amor que rasga a alma em orações, amor que nos encoraja ir ao cinema para assistir castelo “rá-tim-bum” com nosso irmão mais novo (só quem realmente ama faria isso).

Amor que não cochila até que os medos sejam lançados fora.

Amor que não permite que nossos ouvidos se fartem de ouvir os lamentos um dos outros mas que tudo suporta e só se prostra para interceder, nunca para desistir.

Jeorão.

Rei. Autoridade. Poderoso. Mas infeliz.

Triste fim, Morreu sem deixar de si saudades.

Quantos sentiriam saudades do seu sorriso, da sua forma de falar, da sua sinceridade, das suas ações cristãs, do seu jeito carinhoso, dos seus mimos, das suas manhas.
Vamos deixar de ser amargurados, vingativos, chatos, maldosos. Infantis.
Vivamos a vida com amor. Registrando esperança na existência daqueles que nos cercam.
Ao estar enfermo olho para sofá ao lado da minha cama e sinto saudades de alguém que sabia chorar comigo.

Ao temer alguma nova experiência sinto saudades de alguém que sempre animava meu coração e alimentava minha fé.

Quando olho para meu povo sinto saudades de alguém que governou com pureza e fez a vida de todos melhor.

Quando desacredito de algo sinto saudades das palavras que sempre me inspiravam confiança pois eram pontuadas por seu testemunho de vida.
Bonitas essas frases, não é?

Espero que algumas delas sejam um dia verdade em minha vida, que alguém passando por momentos como esse sintam saudade de mim.
Espero poder sentir saudades de você e que você possa sentir saudades de mim.
Um grande beijo. Não hajamos com Jeorão que viveu sem plantar e morreu sem colher.

O que as ultimas páginas da história desse rei despertam em você? Pena, creio eu.

Quero colher saudades, e você?

(Texto Thiago)

Jesus é o SENHOR

2009-01-18T12:21:00.001Z

O que Jesus fez através da oração

2009-01-17T15:06:00.001Z

"E aconteceu que, como todo o povo se batizava, sendo batizado também Jesus, orando ele, o céu se abriu;" - A oração é uma poderosa força que Deus colocou a nossa disposição. Com ela homens e mulheres no passado conseguiram grandes vitórias, mas sem dúvida Jesus foi o maior exemplo.

I - ABRIU O CEU a) "...enquanto Ele orava o céu se abriu"; isso mostra do que a oração é capaz bem como a autoridade de Jesus, enquanto a murmuração abre o inferno, a oração move a mão de Deus.

II - FEZ ESCOLHA - (Lc 6. 12 - 16) "E aconteceu que naqueles dias subiu ao monte a orar, e passou a noite em oração a Deus.E, quando já era dia, chamou a si os seus discípulos, e escolheu doze deles, a quem também deu o nome de apóstolos: Simão, ao qual também chamou Pedro, e André, seu irmão; Tiago e João; Filipe e Bartolomeu; Mateus e Tomé; Tiago, filho de Alfeu, e Simão, chamado Zelote; E Judas, irmão de Tiago, e Judas Iscariotes, que foi o traidor."

a) "...passou a noite em oração a Deus. Quando já era dia chamou a si os discípulos e escolheu os doze". Um dos maiores problemas que mais aflige o homem é a escolha errada: casamentos, profissões, mudança, etc.

III - PREPAROU-SE PARA O MOMENTO CRUCIAL DA SUA MISSAO

a) "... prostrou-se sobre seu rosto orando e dizendo: "meu Pai, se possível passa de mim este cálice. Todavia não seja como eu quero mas como Tu queres". Para o cristão o mais importante é fazer a vontade de Deus. As vezes isso custa preço alto. Só a submissão através da comunhão e da oração torna isso possível.

CONCLUSAO

1. Servos e servas de Deus foram vitoriosos por meio da oração;

2. Jesus venceu pela oração;

3. Você também certamente vai orar e ver os milagres.

Fonte: Pr. Inesilo Nascimento Cunha

Jesus a alegria dos homens

2009-01-16T17:47:00.001Z

Autor: Gióia Júnior

- Nesta hora de incerteza, de cansaço e de agonia, nesta hora em que, de novo, a guerra se prenuncia, neste momento em que o povo não tem rumo, nem tem guia; Ó Jesus, agora e sempre Tu és a nossa alegria!

Nesta hora seca e torpe, de vergonha e hipocrisia, quando os homens apodrecem nos banquetes e na orgia, nesta hora em que a criança atravessa a noite fria; Tu és a nossa esperança, Tu és a nossa alegria!

Alegria manifesta, que brotou e se irradia de uma simples e modesta e sublime estrebaria, alegria nunca ausente, alegria onipotente que palpita para o crente e faz dele um novo ser; alegria cristalina, doce, mística, divina, que nos toma e nos domina e nos enche de poder.

Tu és a nossa alegria! Santa alegria, Senhor, que nos une e nos separa e nos fecunda de amor! Por isso cantamos hinos, temos prazer no louvor, até nas horas escuras do afastamento e da dor.

Cantai, ó povos da terra! Trazei harpas e violinos, oboés, cítaras, guitarras, harmônios, címbalos, sinos, clavicórdios e fanfarras, coros de virgens e mártires, de meninas e meninos!

Cantai, ó povos da terra! Trazei avenas e tubas, flautas, flautins, clarinetas, celos, clarins e tambores e metálicas trombetas e puríssimos cantores!

Cantai, ó povos da terra! Trazei pássaros e fontes, bulícios, rios e ventos, rochas, árvores enormes, alvos lírios orvalhados, palmas viçosas luzindo, sons da noite, vozes múltiplas dos animais e das águas, das pedras e dos abismos, das florestas intocáveis e dos mundos subterrâneos, sons da madrugada clara: estalos de galhos verdes. Doces ruídos domésticos: talheres e louças brancas. Sons de fábricas, ruídos de teares e bigornas, de madeiras e metais, passos pesados de botas de militares eretos, passos macios e quentes de rosadas colegiais.

Cantai, ó povos da terra! Cantai de noite e de dia, na tarde pesada e morna, na manhã ágil e fria, na aflição, ou na ventura, ao nascer, ou na agonia: Jesus - Senhor dos senhores, Tu és a nossa alegria! Tu és a nossa alegria! Tu és a nossa alegria!

Fonte: Em Jesus.com.br
http://www.emjesus.com.br
contato@emjesus.com.br

Deus viu tudo…

2009-01-15T12:26:00.001Z

Deus viu tudo o que havia feito, e tudo havia ficado muito bom.? Gênesis 1:31?

Leia:
Pai, quanta promessa não cumprida, quantos propósitos que não saíram da “boa intenção”. Perdoa meus erros e renova minha vida para que o Ano Novo seja de mudanças e transformações. Em nome de Jesus. Amém.
2?Janeiro

Colossenes ?3:1-11

Pense:
Ano novo, vida nova!
É impressionante a grande expectativa que alimentamos sobre o Ano Novo. Como é bom deixar para trás um passado cheio de problemas e sentir o sabor de um recomeço! Mas, o curioso é que experimentamos essa mesma sensação, esse mesmo tipo de sentimento no ano passado. Parece que foi outro dia mesmo. ?Antes de esperar por um futuro melhor, sei que preciso avaliar cuidadosamente e corrigir o que aconteceu de errado, para que o futuro promissor não se transforme num passado de amargura e desgosto.?Em escala cósmica, também esperamos “novo céu e nova terra”. No princípio Deus criou os céus e a terra, e tudo era muito bom. Porém, o pecado humano transformou a boa obra de Deus neste mundo violento, desigual e cheio de sofrimentos que desejamos tanto substituir. Mas, se eu não mudar minha própria vida, nada mudará.?Para que o Ano Novo seja melhor que o Ano Velho, é preciso considerar o passado, avaliar os erros e recorrer à graça e perdão de Deus. Assim, de consciência tranqüila, renovar o compromisso de amor e lealdade ao Senhor e iniciar com coragem, alegria e otimismo este Novo Ano.

Ore:
ANO NOVO E RECOMEÇO

VIVENDO DE FORMA ENGANOSA

2009-01-14T07:59:00.000Z

Leitura
2 Timóteo 3:10-17

...sabes as sagradas letras, que podem tornar-te sábio para

a salvação pela fé em Cristo Jesus. -- 2 Timóteo 3:15 O ano de 2007 ficou conhecido como "O Ano de Vida Enganosa" para a Coreia do Sul, devido aos inúmeros escândalos no país envolvendo académicos que apresentaram pesquisas e estudos com conclusões falsas e aos políticos corruptos. Uma pesquisa feita por 340 professores selecionou a frase chinesa "ja-gi-gi-in" (enganando a si mesmo e a outros), para definir o ano.

Não deveríamos nos surpreender ao ouvir sobre tal tipo de engano. O apóstolo Paulo escreveu em 2 Timóteo 3:13: "Mas os homens perversos e impostores irão de mal a pior, enganando e sendo enganados". Enganar significa fazer com que os outros creiam na falsidade como sendo a verdade e aceitar o errado como sendo o certo.

Nossa defesa contra o engano é conhecer a Palavra de Deus porque "Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça" (v.16). A correção visa corrigir o que está errado e a instrução, tornar conhecido o que é certo. A Palavra de Deus não somente nos conscientiza do que está errado, mas também nos estimula e nos ensina a fazer o que é correto.

Qual é a sua resolução para o Ano Novo? Caminhar corretamente diante de Deus e dos outros e ser "perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra"? (v.17). Então leia e aplique a Palavra de Deus, pedindo que o Senhor o torne uma pessoa íntegra.

QUANTO MAIS MEDITARMOS NAS ESCRITURAS, MAIS SÁBIOS SEREMOS EM RECONHECER FALSIDADES AO NOSSO REDOR.

Mensagem Temporária Utilizada para Detecção do Estilo (a6cb754b-7ca5-4873-98e7-04de1b40d550 - 3bfe001a-32de-4114-a6b4-4005b770f6d7)

2009-01-13T18:36:00.001Z

É uma mensagem temporária que não foi eliminada. Elimine-a manualmente. (93182008-0ab3-40b5-8019-cee1f8014fd0 - 3bfe001a-32de-4114-a6b4-4005b770f6d7)

Caia Babilónia

2009-01-13T07:52:00.000Z

Missão: Mundo

2009-01-12T08:01:00.000Z

"Mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém, como em toda a Judéia e Samaria, e até os confins da terra" (Atos 1.8).

No século dezenove levava por volta de dez dias para que os brasileiros tomassem conhecimento de uma guerra que ocorresse na Europa. No tempo de nossos pais, porém, as notícias podiam ser ouvidas quase na mesma hora através do rádio. Nós e nossos filhos, não somente ouvimos mas assistimos à chegada do homem na lua e a "Guerra nas Estrelas" do Golfo no momento em que ocorriam. E vimos também horrorizados pela televisão a transmissão do ataque às torres de Nova Iorque (11/09/01). O mundo está instantaneamente disponível à esta geração através dos atuais avanços tecnológicos.

Conseqüentemente, as crianças de hoje, quer elas saibam ou não disso, são cidadãs do mundo. A dúvida, então, é a seguinte: será que nós, pais cristãos, estamos preparados para sermos responsáveis e conscientes cidadãos e pais mundiais? Ao percebermos que essa é nossa meta, devemos passar a enxergar "o mundo" como homens e mulheres criados a imagem de Deus, pessoas por quem Cristo morreu e a quem somos chamados a amar e a buscar.

Os valores básicos do ser humano, bem como a imagem que adquirem da vida, provém da formação que recebem ainda na mais tenra idade. É no lar que a visão do mundo é recebida e desenvolvida. Da mesma forma que nos preocupamos em passar a nossos filhos padrões de moral, boas maneiras e formação acadêmica é necessário que aproveitemos as oportunidades para guiá-los no caminho a fim de que eles também se tornem "cristãos mundiais".

Mesmo que, até agora, essa idéia da consciência mundial não tenha ocupado um lugar de destaque em nossos corações e lares, não é tarde demais para que possamos dar alguns passos práticos visando a interação de nossas famílias com essa visão mundial de Deus.

Podemos começar colocando um mapa-múndi na sala de jantar ou no local onde a família se reúne para as devocionais. Devemos estar alertas para aproveitarmos toda e qualquer oportunidade para transmitir notícias, histórias, relatos de missionários que apontem às mais variadas partes do globo, destacando eventos e povos específicos.

Já que o mundo "ficou mais próximo", passa a não ser mais suficiente que nossos filhos tenham somente a visão histórica e geográfica de nosso planeta. É preciso que também possuam uma visão cristã global. Se um país, em particular, passa a ocupar as manchetes dos jornais, as crianças logo tomam conhecimento do motivo daquele destaque. Essa é a hora de mencionar missionários que estejam naquela área, focalizar a atenção naquele país e orar pela obra naquela terra.

Há um livro excelente que fornece histórico e dados sobre o andamento das missões mundiais, chama-se "Operação Mundo", de Patrick Johnstone. Esse livro apresenta fatos e pedidos de oração sobre cada povo do mundo inteiro. Outra forma de tomarmos conhecimento da obra missionária é através dos "Cartões de Oração", escritos pelo missionário da Sepal, Ted Limpic. Eles ajudam, não somente a compreendermos mais cada país, como também direciona a orarmos de forma mais específica.

A partir do momento que uma criança começa a ter essa idéia mais global do mundo, sua curiosidade também aumentará. Será necessário um maior envolvimento pessoal de nossa parte a fim de manter aceso seu interesse. Como cristãos temos o privilégio de ter fácil acesso às famílias que trabalham em missões. Seria interessante quando eles estiverem em férias e passando por nossas igrejas, que os convidássemos à casa e os apresentássemos a nossos filhos. Há igrejas que sustentam vários missionários e possuem um boletim com fotos e notícias atualizadas de cada família que se encontra no campo.

Conheço igrejas que realizam programas tipo: "adote uma família". Isso implica em manter contato, enviando-lhes correspondência, lembrando de aniversários e férias. Cada volta dos missionários para casa, como também cada regresso para o campo deve ser devidamente comemorado. Essas atitudes transmitem às gerações mais novas o valor que se deve dar aos missionários.

Enquanto, como família, oramos por missões também devemos estar abertos para o caso do Senhor chamar nossos próprios filhos para serem missionários em alguma outra parte do mundo.

Ao mesmo tempo em que os ajudamos a perceber que o chamado para missões é um alto privilégio precisamos, também, ajudá-los a entender que ir à missões não é a única forma de tornar-se um cristão global. Minha esposa e eu tentamos passar a nossas filhas o significado de uma frase que ouvimos e que é muito importante para nós: "Cada coração com Cristo é um missionário e cada coração sem Cristo é um campo a ser evangelizado".

Como pais devemos cultivar em nossos filhos a percepção do cristão mundial, encorajando-os a enxergar as pessoas em seus variados ambientes e ver nesse pano de fundo as oportunidades que Deus nos dá para engrandecermos Seu Reino aqui na Terra.

Fonte: Jaime Kemp

MENSAGEM DO CÉU

2009-01-11T07:56:00.000Z

VERSÍCULO BÍBLICO:

A arrogância dos homens será abatida,e o seu orgulho será humilhado.Somente o Senhor será exaltado naquele dia, e os ídolos desaparecerão por completo - Isaías 2:17-18

PENSAMENTO:

Cada vez que a humanidade "se acha", nós nos achamos humilhados por um desastre natural, Guerra mundial, doenças incuráveis, depressão econômica ou desordem social generalizada. Nossa arrogância parece ser o melhor preditor dos nossos próprios desastres pendentes. A força trabalhando aqui é um princípio básico do nosso universo? ("O orgulho precede a queda".) Ou é a disciplina ativa de Deus? Presumo que a resposta seja "Sim!" Os dois estão em ação. Deus e seu mundo nos lembram que há tanto sobre as nossas vidas que não conseguimos controlar. Esta passagem, no entanto, vai além dos princípios gerais e promete um dia quando a arrogância humana será eliminada e todos os deuses falsos desaparecerão. Naquele dia, os filhos de Deus regozijarão e serão felizes! Até lá, devemos andar humildemente com nosso Deus.

ORAÇÃO:

Querido Pai no céu, por favor, humilhe-me gentilmente. Não quero perder minha consciência aguda da sua presença por me tornar cheio demais de mim mesmo. Nem quero causar desastre na inha vida ou àqueles que eu amo. Dê-me um coração comprometido de devoção ao Senhor e gratidão pela sua graça. No nome do Senhor Jesus eu oro. Amém.

Por Edson Capixaba

O COMER COMO ADORAÇÃO

2009-01-10T12:25:00.001Z

Leitura:
Génesis 2:8-17

Achaste mel? Come apenas o que te basta.

-- Provérbios 25:16

Quando você entra numa livraria e vê uma mesa repleta com livros sobre dietas, você deduz ser o mês de Janeiro. Depois de diversas semanas de exageros alimentares de todos os tipos nos feriados, em muitas culturas as pessoas evitam os exageros ao comer nos dias subsequentes.
O alimento é importante nas Escrituras. Deus o usa não somente para nos abençoar, mas também para nos ensinar. Nossos abusos alimentares nos impedem de conhecê-lo da maneira como Ele quer.
No Antigo Testamento, Deus instruiu Adão sobre o que deveria comer e o que não deveria comer (Génesis 2:16-17). Mais tarde, deu aos israelitas o maná, a fim de convencê-los de que Ele era Deus e para testá-los, se realmente criam nele (Êxodo 16:12; Deuteronómio 8:16). No Novo Testamento, o apóstolo Paulo especificou a atitude adequada que devemos ter, inclusive ao comer: "Portanto, quer comais, quer bebais ou façais outra coisa qualquer, fazei tudo para a glória de Deus" (1 Coríntios 10:31).
Se pensarmos na comida como amigo que nos conforta ou inimigo que nos faz engordar, deixaremos de admirar e de receber com gratidão um esplêndido presente de Deus. O comer compulsivo ou o não comer indicam que estamos focalizados no presente e não no Doador, o que é uma forma de idolatria.
Quando o comer se torna um verdadeiro ato de adoração, já não mais adoraremos a comida.

DO O ALIMENTO SE TORNA O NOSSO DEUS, NOSSO APETITE PELO PÃO DA VIDA SE REDUZ.

Assim eu vou...

2009-01-09T10:06:00.001Z

Tenho novas sementes e um novo campo para plantar, quero cuidar delas e no futuro colher tudo aquilo que deixei passar em meus anos de escravidão. Assim quero ser, de agora em diante a luta será mais árdua do que nunca, porém agora tenho as armas certas, a convicção e a força necessária para vencer.

Por (João Molon Neto (Cavaleiro da Luz)

Tempo de vencer

2009-01-08T15:15:00.001Z

Tão certo como a luz do amanhecer
Teu sonho é possível sim
A nuvem cinza se dissipará
E nada mais será em vão é sua vez

A mão de Deus vai escrever
Mais um de seus milagres
Se você crê
Que hoje é tempo de vencer
Acredite o céu diz que sim

No calendário que só ele vê
Ele já marcou a sua ascensão
Dê asas e a fé te levará
A lugares que você jamais
Jamais sonhou…

Fonte: Mensagem.etc.br

A Igreja

2009-01-07T12:52:00.001Z

“Pois também eu te digo que tu és Pedro e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela. (Mateus 16: 18)

A palavra grega ekklesia (igreja), literalmente, refere-se à reunião de um povo, por convocação (gr. ekkaleo). No NT, o termo designa principalmente o conjunto do povo de Deus em Cristo, que se reúne como cidadãos do reino de Deus (Ef 2.19), com o propósito de adorar a Deus. A palavra “igreja” pode referir-se a uma igreja local (Mt 18.17; At 15.4) ou à igreja no sentido universal (16.18; At 20.28; Ef 2.21, 22).

A igreja é apresentada como o povo de Deus (1Co 1.2; 10.32; 1Pe 2.4-10), o agrupamento dos crentes redimidos como fruto da morte de Cristo (1Pe 1.18,19). É um povo peregrino que já não pertence a esta terra (Hb 13.12-14), cujo primeiro dever é viver e cultivar uma comunhão real e pessoal com Deus (1Pe 2.5; ver Hb 11.6).

A igreja foi chamada para deixar o mundo e ingressar no reino de Deus. A separação do mundo é parte inerente da natureza da igreja e a recompensa disso é ter o Senhor por Deus e Pai (2Co 6.16-18).

A igreja é o templo de Deus e do Espírito Santo (1Co 3.16 ; 2Co 6.14-7.1; Ef 2.11-22; 1Pe 2.4-10). Este fato, no tocante à igreja, requer dela separação da iniqüidade e da imoralidade.

A igreja é o corpo de Cristo (1Co 6.15,16; 10.16,17; 12.12-27). Isto indica que não pode existir igreja verdadeira sem união vital dos seus membros com Cristo. A cabeça do corpo é Cristo (Cl 1.18; Ef 1.22; 4.15; 5.23).

A igreja é a noiva de Cristo (2Co 11.2; Ef 5.23-27; Ap 19.7-9). Este conceito nupcial enfatiza tanto a lealdade, devoção e fidelidade da igreja a Cristo, quanto o amor de Cristo à sua igreja e sua comunhão com ela.

A igreja é uma comunhão (gr. koinonia) espiritual (2Co 13.14; Fp 2.1). Isto inclui a habitação nela do Espírito Santo (Lc 11.13; Jo 7.37-39; 20.22), a unidade do Espírito (Ef 4.4) e o batismo com o Espírito (At 1.5; 2.4; 8.14-17; 10.44; 19.1-7). Esta comunhão deve ser uma demonstração visível do mútuo amor e cuidado entre os irmãos (Jo 13.34,35).

A igreja é um ministério (gr. diakonia) espiritual. Ela ministra por meio de dons (gr. charismata) outorgados pelo Espírito Santo (Rm 12.6; 1Co 1.7; 12.4-11, 20-31; Ef 4.11).

A igreja é um exército engajado num conflito espiritual, batalhando com a espada e o poder do Espírito (Ef 6.17). Seu combate é espiritual, contra Satanás e o pecado. O Espírito que está na igreja e a enche, é qual guerreiro manejando a Palavra viva de Deus, libertando as pessoas do domínio de Satanás e anulando todos os poderes das trevas (At 26.18; Hb 4.12; Ap 1.16; 2.16; 19.15, 21).

A igreja é a coluna e o fundamento da verdade (1Tm 3.15), funcionando, assim, como o alicerce que sustenta uma construção. A igreja deve sustentar a verdade e conservá-la íntegra, defendendo-a contra os deturpadores e os falsos mestres (Fp 1.17 ; Jd 3 ).

A igreja é um povo possuidor de uma esperança futura. Esta esperança tem por centro a volta de Cristo para buscar o seu povo (ver Jo 14.3 ; 1Tm 6.14; 2Tm 4.8; Tt 2.13; Hb 9.28).

A igreja é tanto invisível como visível.
A igreja invisível é o conjunto dos crentes verdadeiros, unidos por sua fé viva em Cristo.
A igreja visível consiste de congregações locais, compostas de crentes vencedores e fiéis (Ap 2.11, 17, 26; ver 2.7 ), bem como de crentes professos, porém falsos (Ap 2.2); “caídos” (Ap 2.5); espiritualmente “mortos” (Ap 3.1); e “mornos” (Ap 3.16; ver Mt 13.24 ; At 12.5, sobre as características essenciais de uma igreja do Novo Testamento).

Fonte: Extraído do Portal Gospel

Os Salmos da Criação

2009-01-06T01:44:00.001Z

Salmo 33: Louvando a Deus como Criador e Soberano

Este hino triunfante abre com um chamado aos santos do Senhor para dar louvor a ele pela sua palavra e obra (33:1-4). Eles devem usar todos os meios de expressão possíveis e adorá-lo com júbilo (33:3). De tal adoração é digno alguém que é retratado por tais qualidades morais como, "fidelidade", "retidão", "justiça" e "bondade" (33:4-5).

Saber que tudo o que existe veio a ser criado do nada pela ordem de Deus é ser confrontado com a pura criação, e só por isso que Deus merece todo o louvor (Salmo 148:5; Hebreus 11:3). Em linguagem figurada, o salmista descreve a obra criadora de Deus fazendo os oceanos, tão sem esforço como alguém encheria um jarro com água ou um depósito de água num "reservatório" (33:7; Gênesis 1:9-10). Ele simplesmente "falou, e tudo se fez" (33:9). Portanto, todos os habitantes da terra deveriam estar cheios de reverência e temor de sua poderosa força (33:8).

Deus é mais para sua criação do que seu Criador. Ele também é o rei soberano, dominando todos os negócios dos homens. Povos e nações e sua sabedoria ou servem os propósitos imutáveis de Deus ou acabam em nada (33:10-12; veja Isaías 44:25-28; 45:4-13). Mas ele abençoa a nação que o serve.

Esta verdade é baseada no fato que Deus vê toda a atividade humana e, sendo o Criador dos homens, entende todos os planos e motivos humanos (33:13-15). Tal percepção deveria lembrar-nos de que, como Deus é nosso Criador, ele também é aquele que julga até "os pensamentos e propósitos do coração" (Hebreus 4:12-13).

Nada pode salvar um homem ou uma nação, nem mesmo um poderoso exército ou grande força (33:16-17), fora de Deus. Mas para aqueles que temem a Deus e confiam nele, ele é "nosso auxílio e escudo" (33:18-22), e louvamos nosso Criador como um Deus de benevolência.

Salmo 8: O Que é o Homem?

"Ó Senhor, Senhor nosso, quão magnífico em toda a terra é o teu nome!" Assim começa e termina o Salmo 8, o cântico de Davi em louvor a Jeová. Esta declaração de abertura e fechamento é o tema principal do salmo, e Davi vê a evidência da majestade de Deus manifestada em sua criação tanto do universo como do homem. É uma verdade refletida por outros salmos de Davi (19:1), pelos escritores do Novo Testamento (Romanos 1:20), e por muitas pessoas ponderadas e prudentes que consideraram os céus e a terra a evidência do propósito, poder e sabedoria neles refletida (Jó 12:7-9; Jeremias 5:21-25).

A sabedoria e o poder de Deus são manifestados quando se observa a maravilha de um recém-nascido não menos do que quando se maravilha com a vastidão do espaço e as incontáveis estrelas (8:1-2). Este paradoxo é a mensagem do salmo inteiro. A primeira impressão sugeriria a pequenez e relativa insignificância do homem em comparação com os céus, a intrincada e artística obra dos "dedos" de Deus (8:3). "Que é o homem, que dele te lembres?" (8:4). A pergunta é uma expressão de assombro: que Jeová, o criador de tal esplendor, se preocuparia com ele e o atenderia

Entretanto, a pergunta já aponta para sua resposta, pois qual outro ser em toda a criação de Deus tem o conhecimento até para fazer tal pergunta? Na verdade, o homem não se encontra embaixo do resto da criação, mas acima dela. Criado à imagem de Deus (Gênesis 1:26), o homem foi feito um pouco abaixo de Deus e, assim, é a coroa de glória da grande criação de Deus (8:5).

O "status" especial do homem entre todas as criaturas de Deus dá-lhe uma dignidade não igualada por qualquer outra criatura. Deus colocou o homem nessa posição, e coroou-o com glória e honra (8:5). O Criador também dotou o homem com o direito de domínio sobre sua criação (Gênesis 1:26-28). Assim o homem foi incumbido de uma responsabilidade de "dominar" tudo que foi colocado a seu cuidado (8:6-8). No melhor dos casos, o homem nesta majestosa posição é representado no Novo Testamento como um tipo de Jesus, que em sua morte e ressurreição foi "coroado de glória e de honra" (Hebreus 2:9).

O domínio do homem sobre a natureza, contudo, maravilhoso como é, sempre fica em segundo lugar para seu chamado como servo e adorador de Deus. O cumprimento adequado do papel de domínio do homem pode ser realizado somente quando ele reconhece sua total dependência do Criador (Atos 17:24-31). Tal responsabilidade deveria levar, não ao orgulho, mas a um humilde reconhecimento da glória do Criador. "Ó Senhor, nosso Senhor, quão magnífico em toda a terra é o teu nome" (8:9).

Fonte: Dan Petty

A excelência da criação e da palavra de Deus

2009-01-05T13:08:00.001Z

SALMO CAP. 19

Os céus proclamam a glória de Deus, e o firmamento anuncia as obras das suas mãos. Um dia discursa a outro dia, e uma noite revela conhecimento a outra noite. Não há linguagem, nem há palavras, e deles não se ouve nenhum som; no entanto, por toda a terra se faz ouvir a sua voz, e as suas palavras, até aos confins do mundo. Aí, pôs uma tenda para o sol, o qual, como noivo que sai dos seus aposentos, se regozija como herói, a percorrer o seu caminho.

Principia numa extremidade dos céus, e até à outra vai o seu percurso; e nada refoge ao seu calor. A lei do SENHOR é perfeita e restaura a alma; o testemunho do SENHOR é fiel e dá sabedoria aos símplices. Os preceitos do SENHOR são retos e alegram o coração; o mandamento do SENHOR é puro e ilumina os olhos. O temor do SENHOR é límpido e permanece para sempre; os juízos do SENHOR são verdadeiros e todos igualmente, justos.

São mais desejáveis do que ouro, mais do que muito ouro depurado; e são mais doces do que o mel e o destilar dos favos. Além disso, por eles se admoesta o teu servo; em os guardar, há grande recompensa. Quem há que possa discernir as próprias faltas? Absolve-me das que me são ocultas. Também da soberba guarda o teu servo, que ela não me domine; então, serei irrepreensível e ficarei livre de grande transgressão. As palavras dos meus lábios e o meditar do meu coração sejam agradáveis na tua presença, SENHOR, rocha minha e redentor meu!

Fonte: El Net

O Espírito Santo e a Salvação no Antigo Testamento

2009-01-04T11:25:00.001Z

O Antigo Testamento é o berço de toda doutrina bíblica. E não existe nada revelado a respeito do Espírito Santo no Novo testamento que não tenha sido sugerido antes no Velho.

Com toda a evidência se depreende do Antigo Testamento que a origem da vida depende da ação soberana do Espírito Santo. Retirar o Espírito significa morte!

Como realidade presente

O Espírito Santo atuava como vivificador no Antigo Testamento. Mas de que maneira o Espírito regenerava os crentes no Antigo Testamento? Como ele aplicaria a obra redentora de Cristo se o próprio Cristo não tinha vindo? Será que os crentes do Antigo Testamento foram igualmente regenerados e salvos como os crentes do Novo Testamento?

Um dos motivos que nos levaria a fazer tais perguntas seria, a priori, o fato de que o Antigo Testamento não apresenta o Espírito Santo atuando de maneira tão proeminente na salvação de indivíduos como o Novo Testamento.

A palavra "regeneração" que aparece no Novo Testamento não é encontrada em nenhum livro do Velho Testamento. O termo grego que designa a regeneração pelo Espírito não tem nenhum equivalente no hebraico. Nem mesmo na Septuaginta, a versão grega pré-cristã do Antigo Testamento, aparece as palavras palingenesi/a ou genna/w que traduzem a idéia bíblica de regeneração e novo nascimento, respectivamente. O que mais se aproxima é a forma verbal e(/wj pa/lin ge/nwmai, que é uma tradução livre de Jó 14.4: "Morrendo o homem, porventura tornará a viver?". No entanto, aqui não existe nenhum pensamento do renascimento espiritual do indivíduo como há no Novo Testamento. O que temos no Velho Testamento são promessas claras de uma renovação futura (cf. Jr 31.31-33; Ez 11.29; 36.26,27).

Mas apesar da obra regeneradora do indivíduo não ser enfatizada no AT, não significa que o Espírito Santo não tenha atuado salvificamente. Mesmo assim, a possibilidade de alguém ser regenerado no Antigo Testamento foi totalmente descartada pelo teólogo alemão Friedrich Daniel Ernest Schleiermacher (1768-1834). Para ele era impossível que alguém tivesse sido regenerado na antiga dispensação, uma vez que Cristo não se fez Verbo encarnado e Sua obra, portanto, não podia ser aplicada àqueles crentes.

Evidenciada pela fé no Messias

Não há dúvida que os crentes do Velho Testamento foram regenerados. Seria contradição de termos falar de "crentes não regenerados". Eles eram crentes de fato e o autor da carta aos Hebreus no capítulo 11 de sua epístola atesta esta veracidade. Ele não os nomearia como heróis da fé se não fossem regenerados e salvos. E como o Espírito Santo os regenerava e os salvava em Cristo Jesus? Simplesmente aplicando a obra redentora do Messias no qual eles criam (cf. Jó 19.25). A explicação desta aplicação no Antigo Testamento é entendida quando vamos ao Novo e lemos sobre o "Cordeiro que foi morto, desde a fundação do mundo" (Ap 13.8).

Desta maravilhosa declaração aprendemos que:

1. A expiação de Cristo é referida como algo determinado por Deus;

O princípio de sacrifício e redenção por parte de Cristo é mais antigo que o mundo;

2. Os decretos e propósitos de Deus são tão concretos e reais como o próprio acontecimento.

3. Quando a Trindade vivia na solidão da eternidade, a morte de Cristo já estava declarada como ocorrida antes que tudo existisse.

Simbolizado no sistema sacrificial

A ausência do fato histórico da expiação de Cristo no Antigo Testamento não anula, de forma alguma, o seu valor para os crentes daquela época; e muito menos a aplicação da mesma pelo Espírito Santo. Isto é fácil de ser percebido quando vemos os santos do Antigo Testamento oferecendo sacrifícios de animais a Deus e sendo perdoados e salvos. Não por causa dos sacrifícios em si, "porque é impossível que sangue de touros e bodes remova pecado" (Hb 10.4), mas eram perdoados e salvos porque criam na promessa simbolizada no sistema sacrificial.

O Novo Testamento nos dá claras indicações, e declarações explícitas, que os sacrifícios de animais no Velho Testamento foram símbolos do mais excelente sacrifício de Cristo (Cl 2.17; Hb 9.23,24; 10.1; 13.11,12).

Donald Guthrie é verdadeiro quando diz que o "sistema sacrificial do Antigo Testamento tinha validez somente porque prenunciava o sacrifício supremo e definitivo de Cristo" (D. Guthrie, Hebreus: Introdução e Comentário, p. 191). David Martin Lloyd-Jones é ainda mais preciso quando declara que eles "faziam essas ofertas pela fé. Criam na palavra de Deus, que Ele um dia no porvir proveria um sacrifício, e pela fé se mantiveram firmes nisso. Foi a fé em Cristo que os salvou..." (D. M. Lloyd-Jones, A Cruz: A Justificação de Deus, p. 10).

E era somente por causa da obra regeneradora do Espírito Santo que eles podiam "olhar" para Cristo e exercer fé nEle, pois, no conceito bíblico, onde há fé salvadora, houve regeneração pelo Espírito.

Fonte: Rev. Josivaldo de França Pereira

DA RUA DA AMARGURA PARA A GALERIA DA FÉ

2009-01-03T17:17:00.001Z

Josúe 2:8-13

- de prostituta para tataravó do maior rei de Israel

A transformação radical é conseguida através da plena confiança em Deus

Raabe ao aceitar e esconder os espias abriu espaço para Deus promover a maior transformação que um ser humano pode receber.

Raabe aceitou...

I. V.8-9 O PLANO DE DEUS

O Retorno ao passado é impossível

8 Antes que os espias se deitassem, foi ela ter com eles ao eirado

9 e lhes disse: Bem sei que o SENHOR vos deu esta terra, e que o pavor que infundis caiu sobre nós, e que todos os moradores da terra estão desmaiados.

– ouviu e creu (o passado contribuiu com o presente)

– Mar Vermelho = 40 anos antes

II. V.10 O PODER DE DEUS

As Obras provam a nossa convicção

a respeito de Deus.

10 Porque temos ouvido que o SENHOR secou as águas do mar Vermelho diante de vós, quando saíeis do Egito; e também o que fizestes aos dois reis dos amorreus, Seom e Ogue, que estavam além do Jordão, os quais destruístes.

– escondeu porque era a melhor coisa a fazer por causa do temor

III. V. 11 A PESSOA DE DEUS

Nossa vida tem influência sobre a vida

dos que nos cercam.

11 Ouvindo isto, desmaiou-nos o coração, e em ninguém mais há ânimo algum, por causa da vossa presença; porque o SENHOR, vosso Deus, é Deus em cima nos céus e embaixo na terra.

– Deus é pessoal e se relaciona. Transcendente e Imanente

IV. V.12-13 A PROVIDÊNCIA DE DEUS

Deus concede privilégios espirituais

12 Agora, pois, jurai-me, vos peço, pelo SENHOR que, assim como usei de misericórdia para convosco, também dela usareis para com a asa de meu pai; e que me dareis um sinal certo

13 de que conservareis a vida a meu pai e a minha mãe, como também a meus irmãos e a minhas irmãs, com tudo o que têm, e de que livrareis a nossa vida da morte.

– fio de escarlate = providência de Deus.

– Mt 1:5 - tataravó de Davi Hb 11:31 - Galeria da fé

– Arrebatamento = Livra da ira vindoura.

Fonte: Eder Lourenço Gonçalves

Louvor e Adoração A Origem Bíblica das Palavras

2009-01-02T16:41:00.001Z

Normalmente não fazemos muita distinção entre louvar e adorar a Deus. Para nós essas palavras têm o mesmo sentido.

Mas observando a maneira como são empregadas na Palavra de Deus, podemos perceber que muitas vezes são empregadas ao mesmo tempo: Louvai e adorai ao Senhor, louve e exalte o seu santo nome....

Isso é porque nos textos originais são palavras diferentes que expressam significados que são muito importantes para nós.

As palavras para louvor vêm do hebraico hãlal, que significa fazer ruído, yãdhâ que está associada às ações e gestos corporais que acompanham o louvor e, zãmar, que é associada à música tocada e cantada. No Novo Testamento a palavra grega eucharistein que significa agradecer é mais utilizada que a palavra eulogein "bendizer".

Facilmente se percebe que a louvor está muito associado a oferta, aquilo que entregamos a Deus.

Se cantamos, tocamos, dançamos, aplaudimos, estamos louvando. A Bíblia diz que toda a natureza louva a Deus. Pois demonstra o Seu poder, criatividade, soberania.

Salmos 65:13 - Os campos se vestem de rebanhos, e os vales se cobrem de trigo; eles se regozijam e cantam.

Salmos 69:34 - Louvem-no os céus e a terra, os mares e tudo quanto neles se move.

Salmos 98:8 - Os rios batam as palmas; regozijem-se também as montanhas,

Isaías 44:23 - Cantai alegres, vós, ó céus, porque o SENHOR o fez; exultai vós, as partes mais baixas da terra; vós, montes, retumbai com júbilo; também vós, bosques, e todas as suas árvores; porque o SENHOR remiu a Jacó, e glorificou-se em Israel.

O simples fato de existirmos já louva a Deus.

Já a palavra hebraica para adoração é abhôdhâ e o grego latreia, ambos significam servir com temor reverente, admiração e respeito.

Este vocábulo grego latreia origina palavras como idolatria: a qual vemos bastante por aí, sejam as romarias católicas ou as caravanas para assistir shows de rock, onde pessoas viajam quilômetros para ver seus ídolos, compram tudo o que tenha sua imagem, fazem de tudo para se identificarem com ele.

Isso serve para nós pensarmos:

A idolatria só produz a degradação e a diminuição da dignidade do adorador, mas estes se entregam de corpo e alma.

A verdadeira adoração restaura o caráter do adorador, pois é para isso que fomos criados, para servir ao Deus verdadeiro ao qual fomos criados imagem e semelhança.

Adorar a Deus é serví-lo com devoção, admiração, zelo, enfim é a intenção e a motivação, com que a oferta é feita.

Face a tudo isto é perfeitamente possível que eu esteja louvando a Deus sem adorá-lo.

O Pai procura verdadeiros adoradores que o adorem em espírito e em verdade (Jo 4:23). Na busca de Deus por adoradores, como Ele está se deparando diante de você?

Deixe que Ele encontre em seu coração o espírito devoto e sincero de um verdadeiro adorador!

Fonte: André Paganelli

A Cidade de Jerusalém

2009-01-01T12:24:00.001Z

”E Davi habitou na fortaleza, pelo que se chamou a Cidade de Davi. E edificou a cidade ao redor, desde Milo até completar o circuito; e Joabe renovou o resto da cidade.”
1Crônicas 11: 7-8

A HISTÓRIA DA CIDADE DE JERUSALÉM

A primeira referência à cidade de Jerusalém é sem dúvida Gn 14.18, onde Melquisedeque é citado como rei de Salém (i.e., Jerusalém; ver Gn 14.18 ). Na época dos israelitas cruzarem o Jordão para entrarem na terra prometida, a cidade chamava-se “da banda dos jebuseus” (Js 15.8) ou “Jebus” (11.4). Deixou de ser capturada durante a conquista de Canaã por Josué e permaneceu em mãos dos cananeus até o tempo em que Davi chegou ao reino. O exército de Davi tomou Jebus de assalto, e Davi fez dela a sua capital (2Sm 5.5-7; 1Cr 11.4-7). Jerusalém serviu de capital política de Israel durante o reino unido e, posteriormente, do reino do Sul, Judá. Salomão, sucessor de Davi, edificou o templo do Senhor em Jerusalém (1Rs 5-8; 2Cr 2-5), de modo que a cidade também tornou-se o centro religioso de adoração ao Deus do concerto. Por causa dos pecados de Israel, Nabucodonosor de Babilônia sitiou a cidade em 586 a.C., e finalmente a destruiu juntamente com o templo (2Rs 25.1-11; 2Cr 36.17-19). Jerusalém permaneceu um montão de ruínas até o retorno dos judeus da Pérsia em 536 a.C. para reedificar tanto o templo quanto a cidade (Ed 3.8-13; 5.1-6.15; Ne 3.4). Já nos tempos d o NT, Jerusalém voltara a ser o centro da vida política e religiosa dos judeus. Em 70 d.C., porém, depois de freqüentes rebeliões dos judeus contra o poder romano, a cidade e o templo voltaram a ser destruídos. Quando Davi fez de Jerusalém a sua capital, esta começou a receber vários outros nomes em consonância com a sua índole; nomes como: “Sião” (2Sm 5.7); “a Cidade de Davi” (1Rs 2.10); “santa cidade” (Ne 11.1); “a cidade de Deus” (Sl 46.4); “a cidade do grande Rei” (Sl 48.2); “cidade de justiça, cidade fiel” (Is 1.26); “a Cidade do SENHOR” (Is 60.14); “O SENHOR Está Ali” (Ez 48.35) e “a cidade de verdade” (Zc 8.3). Alguns desses nomes são proféticos para a futura cidade de Jerusalém.

O SIGNIFICADO DE JERUSALÉM PARA OS ISRAELITAS

A cidade de Jerusalém tinha um significado especial para o povo de Deus do Antigo Testamento.

Quando Deus relembrou sua lei diante dos israelitas na fronteira de Canaã, profetizou através de Moisés que, a determinada altura no futuro, Ele escolheria um lugar “para ali pôr o seu nome” (Dt 12.5, 11, 21; 14.23, 24). Esse lugar seria a cidade de Jerusalém (1Rs 11.13; 14.21) onde o templo do Deus vivo foi erigido; por isso, recebeu o nome de: “santa cidade”, “a Cidade de Deus”, e “a Cidade do SENHOR”. Três vezes por ano, todo homem em Israel devia ir a Jerusalém, para aparecer “perante o SENHOR, teu Deus, no lugar que escolher, na Festa dos Pães Asmos, e na Festa das Semanas, e na Festa dos Tabernáculos” (Dt 16.16; cf. 16.2, 6, 11, 15).

Jerusalém era a cidade onde Deus revelava sua Palavra ao seu povo (Is 2.3); era, portanto, “do vale da Visão” (Is 22.1). Era, também, o lugar onde Deus reinava sobre seu povo Israel (Sl 99.1,2; cf. 48.1-3, 12-14). Logo, quando os israelitas oravam, eram ordenados a orar “para a banda desta cidade” (1Rs 8.44; cf. Dn 6.10). As montanhas que cercavam Jerusalém simbolizavam o Senhor rodeando o seu povo com eterna proteção (Sl 125.1,2). Em essência, portanto, Jerusalém era um símbolo de tudo quanto Deus queria para o seu povo. Sempre que o povo de Deus se congregava em Jerusalém, todos deviam lembrar-se do poder soberano de Deus, da sua santidade, da sua fidelidade ao seu povo e do seu compromisso eterno de ser o seu Deus.

Quando o povo de Deus destruiu seu relacionamento com Ele por causa da sua idolatria e não querer obedecer aos seus mandamentos, o Senhor permitiu que os babilônicos destruíssem Jerusalém, juntamente com o templo. Quando Deus permitiu a destruição desse antigo símbolo da sua presença constante entre os seus, estava dando a entender que Ele pessoalmente estava se retirando do seu povo. Note que a promessa de Deus, de um “concerto eterno” com seu povo, sempre dependia da condição prévia da obediência deles à sua vontade revelada . Dessa maneira, Deus estava advertindo o seu povo, daqueles tempos e de agora, que todos devem permanecer fiéis a Ele e obedientes à sua lei, se quiserem continuar a desfrutar de suas bênçãos e promessas.

O SIGNIFICADO DE JERUSALÉM PARA A IGREJA CRISTÃ

A cidade de Jerusalém também era importante para a igreja cristã.

Jerusalém foi o lugar onde nasceu o cristianismo. Ali Jesus foi crucificado e ressuscitou dentre os mortos. Foi também em Jerusalém que o Cristo glorificado derramou o Espírito Santo sobre os seus discípulos no Pentecostes (At 2). A partir daquela cidade, a mensagem do evangelho de Jesus Cristo espalhou-se “até aos confins da terra” (At 1.8; cf. 24.47). A igreja de Jerusalém foi a igreja-mãe de todas as igrejas, e a igreja a qual pertenciam os apóstolos (At 1.12-26; 8.1). Ao surgir uma controvérsia se os gentios crentes em Jesus tinham de ser circuncidados, foi Jerusalém a cidade onde reuniu-se o primeiro concílio eclesiástico de importância para resolver o assunto (At 15.1-31; Gl 2.1-10).

Os livros do NT reiteram boa parte do significado da Jerusalém do AT, mas com uma nova aplicação: de uma cidade terrena para uma cidade celestial. Noutras palavras, Jerusalém, como a cidade santa, já não estava aqui na terra mas no céu, onde Deus habita e Cristo reina à sua destra; de lá, Ele derrama as suas bênçãos; e de lá, Jesus voltará. Paulo fala a respeito de Jerusalém “que é de cima”, que é nossa mãe (Gl 4.26). O livro de Hebreus indica que, ao irem a Cristo para receber a salvação, os crentes não chegaram a uma montanha terrestre, mas “ao monte de Sião, e à cidade do Deus vivo, à Jerusalém celestial” (Hb 12.22). E, ao invés de preparar uma cidade na terra para os crentes, Deus está preparando a nova Jerusalém, que um dia descerá “do céu, adereçada como uma esposa ataviada para o seu marido” (Ap 21.2; cf. 3.12). Naquele grande dia, as promessas do concerto serão plenamente cumpridas: “Eis aqui o tabernáculo de Deus com os homens, pois com eles habitará, e eles serão o seu povo, e o mesmo Deus estará com eles e será o seu Deus” (Ap 21.3). Deus e o Cordeiro reinarão para sempre e sempre no seu trono, nessa cidade santa (Ap 22.3).

A cidade de Jerusalém terrestre ainda tem um papel futuro a desempenhar no reino milenar de Deus? Isaías em 65.17 do seu livro fala de “céus novos e nova terra” (Is 65.17), e em seguida apresenta um “Mas” enfático sobre a grandeza da Jerusalém terrena, no versículo 18. O restante do cap. 65 trata das condições mileniais. Muitos crêem que quando Cristo voltar para estabelecer seu reino milenial (Ap 20.1-6), Ele porá o seu trono na cidade de Jerusalém. Depois do julgamento do grande trono branco (Ap 20.11-15), a Jerusalém celestial descerá à nova terra como a sede do reino eterno de Deus (ver Ap 21.2).

Fonte: Extraído do Portal Gospel

Atenda ao chamado!

2008-12-30T12:22:00.001Z

É hora de atender ao urgente chamado de adoração! Este é um dos mais fortes clamores aos filhos de Deus. Não há mais tempo a perder! O senhor está ansiosamente procurando por verdadeiros... e este fato faz-nos pensar que eles, os adoradores, estão incluídos nas espécimes raras. Sim! Nós não procuramos algo que está à nossa frente, à nossa vista ou algo abundante. O verbo procurar indica que o objeto procurado não é abundante ou está escondido ou está perdido. Deus está a procura de verdadeiros adoradores, e infelizmente eles são raros!

Adorar é obedecer ao primeiro e principal mandamento, que é amar a Deus por qualquer outra coisa deturpamos a adoração, aliás, ao invés de sermos adoradores do Senhor da glória, nos tornamos idólatras ignorantes. Sim, idólatras! Quando adoramos nosso ego, nosso cargo, nossa posição, nossa família, nosso prazer, nosso dinheiro, nossa música e até pessoas em lugar de Deus, somos desprezados ou ignorados quando Ele sai à procura de verdadeiros adoradora! É infeliz a existência de cegos idólatras no corpo de Cristo! Estes deverão compreender rapidamente a dimensão do erro que estão cometendo: estão trocando o Deus da glória por nada!

Adorar é manter comunhão com o Pai constantemente. é viver radicalmente em santidade, sem desculpas, rodeios e meio-termos. É direcionar a atenção, oração e jejum às nossas fraquezas e iniqüidades em amor ao Cordeiro, que se entregou por nós naquela horrível cruz, para a qual às vezes não damos a mínima! É verdade! Quando pecamos estamos desprezando o sangue de Cristo, não dando valor àquele ato que revelou um amor tão imenso que até hoje não conseguimos compreender.

O Noivo entregou a sua vida em favor da Noiva e às vezes ela não faz a mínima questão de retribuir esta graça em forma de louvor, temor, reverência, amor e comunhão! Que pena!

Adorar é chegar-se a Deus sem segundas intenções. É olhar para o seu perfeito caráter, e não apenas para o que Ele faz! É amar o Deus da bênção e não a bênção de Deus; é amar o Deus da cura e não a cura de Deus. Quantas vezes olhamos apenas para os milagres, bênçãos, e nos esquecemos de olhar para aquele que faz tudo isso! Deturpamos a adoração quando entramos na presença de Deus apenas para ganhar algo., seja de qualquer tipo: bênção, milagre, "arrepio", "choque" etc. Devemos amar a Deus pelo que Ele é, não pelo que Ele faz. Devemos amar a Deus mesmo que daqui para frente Ele não faça nada por nós. A propósito, não merecemos nada do que Ele já fez por nós! Deus nos criou para termos comunhão com Ele, para sermos adoradores, e não comerciantes enganosos que só querem sair ganhando com esta relação. Quantas pessoas largaram os caminhos do Senhor por que não amavam a Deus e sim as suas obras? Queriam apenas ver milagres, curas, demonstração de poder, sinais. São exatamente estes que se chegam a Deus com segundas intenções... parece que amam a Deus, mas não amam! Foi a estes que Jesus se dirigiu: "Este povo honra-me com os lábios, mas o seu coração está longe de mim..."

Deixo um alerta: Atenda ao chamado de adoração! Não há mais tempo a perder... Cada minuto é precioso... Cada momento na presença do Pai é incomparável... Ele está à procura de filhos que o amem de verdade. Hoje mesmo entre na gloriosa presença de Deus e fale com Ele. Coloque-se diante do Senhor da glória. Seja um verdadeiro Adorador!

Fonte: Ramom Tessmann

Adoração e a Última Chamada - Parte II

2008-12-29T00:42:00.000Z

Adoração e a Última Chamada - Parte II

VISÃO DO CORDEIRO QUE FOI MORTO: EXPIAÇÃO
"E olhei, e eis que estava no meio do trono e dos quatro animais viventes e entre os anciãos um Cordeiro, como havendo sido morto, e tinha sete pontas e sete olhos, que são os sete Espíritos de Deus enviados a toda a terra." Apocalipse 5: 6

Temos aqui um elemento surpresa. João olhou e não viu um leão conforme foi-lhe anunciado. Ele olhou e o que viu foi "um Cordeiro como havido sido morto" . Creio que a surpresa é nossa também, e aproveito para fazer uma pergunta. Porque o ancião anunciou um leão e quando João olhou viu um cordeiro?

Eu tenho para comigo que diante dos inimigos, Jesus sempre será um leão. Mas, diante do Pai e em favor da humanidade Ele sempre será o Cordeiro de Deus, aquele que pelo Espírito eterno ofereceu seu sangue imaculado a Deus para expiação, isto é, cobertura dos nossos pecados, e através de uma única oblação, isto é, um único sacrifício aperfeiçoou para sempre os que são santificados!

Por isso neste capítulo (5), por duas vezes, o Senhor recebe adoração na qualidade de Cordeiro! Os capítulos iniciais de Apocalipse tratam de adoração e na visão celestial revelada a João, o que se observa é um ambiente de louvor oferecido ao Cordeiro de Deus, santo, perfeito, maravilhoso, incomparável.

Me pergunto porque a insistência em destacar a figura do cordeiro, e a resposta que encontro está relacionada com o holocausto. No velho testamento, o holocausto se destacava dos demais sacrifícios por ser a única oferta "voluntária e totalmente consagrada ao Senhor", portanto uma oferta extremamente agradável ao Senhor Deus.

Na cruz foi oferecido o maior de todos os holocaustos, não com animais e nem com sangue alheio mas, com seu próprio sangue, Jesus ofereceu-se inteiramente a Deus sem defeito. Neste ato, nosso Senhor satisfez todas as exigências previstas pela lei, agradou ao Pai, purificou-nos de todo pecado, reconciliou-nos com Deus e conferiu-nos uma eterna redenção!

Por tudo isto, os remidos o adoram e por toda a eternidade Ele será lembrado como o nosso Cordeiro santo, bendito, glorioso e verdadeiro!

ADORAÇÃO "PASSA" POR JESUS
"E cantavam um novo cântico, dizendo: Digno és de tomar o livro, e de abrir os seus selos; porque foste morto, e com teu sangue compraste para Deus homens de toda a tribo, e língua, e povo, e nação." Apocalipse 5:9

Diante do que temos visto até aqui, imagino que seu coração esteja cheio de gratidão e louvor ao Senhor por aquilo que Ele é e faz. Isto significa que você está identificado com a Sua pessoa, Sua obra, etc. Pois bem, quero informar-lhe que estes são os caminhos palmilhados pelos verdadeiros adoradores, ou seja, aqueles que foram e estão unidos ao Senhor na sua morte e ressurreição e vivem em função disto.

A verdadeira vida de adoração "passa" pela cruz, pelo sangue ali derramado, por Jesus enfim. É fé no poder da morte e da ressurreição do Senhor, que confere aos adoradores um poder divino para o exercício de uma vida espiritual vigorosíssima. Na prática, equivale dizer que os verdadeiros adoradores bebem de uma fonte de poder inesgotável, o poder da vida e da glória de Deus. Neste caso, a vida de adoração torna-se algo constante, crescente, dinâmico, empolgante.

REIS E SACERDOTES: GOVERNO
"E para o nosso Deus os fizeste reis e sacerdotes; e eles reinarão sobre a terra" Apocalipse 5:10 São estes os adoradores, comprados a preço de sangue, que reinarão sobre a terra por estarem em posição de autoridade.

Antes da última chamada, a adoração crescerá assustadoramente na terra, a igreja ocupará vários setores da sociedade para assim manifestar o governo de Deus e, desta forma "preparar" o terreno para a volta do Senhor quando então terra e céu se unirão para uma adoração absoluta na qual todo joelho se dobrará e toda língua confessará que Jesus Cristo é o Senhor, para a glória de Deus Pai!

Você e eu estamos convocados para fazer parte deste grande projeto, oferecendo nossa vida ao Senhor diariamente, em sacrifício vivo, santo e agradável.

"Toda a terra te adorará e te cantará louvores; eles cantarão o teu nome." Salmo 66:4

Fonte: Pr. Adhemar de Campos

Adoração e a Última Chamada - Parte I

2008-12-28T00:40:00.001Z

Adoração e a Última Chamada - Parte I

"E cantavam um novo cântico, dizendo: Digno és de tomar o livro, e de abrir os seus selos; porque foste morto, e com o teu sangue compraste para Deus homens de toda a tribo, e língua, e povo, e nação." Apocalipse 5:9

Adoração é o tema no qual tenho trabalhado nos últimos vinte anos. Mais do que um tema, adoração me desafia a um estilo de vida que é próprio dos filhos de Deus, conforme João 4:23. Os princípios bíblicos que tenho aplicado a minha vida, têm gerado profundas experiências que me levam a querer conhecer mais sobre o assunto. Como fruto desta busca, quero compartilhar algumas descobertas preciosas feitas no livro do Apocalipse.

DUAS LINHAS: ADORAÇÃO E JUÍZO
Para entender um pouco melhor Apocalipse, é interessante notar duas situações que se repetem constantemente ao longo do livro. Uma delas refere-se a adoração, seja no céu seja na terra. A outra trata dos juízos divinos sobre a terra, os homens, etc. EX.:

"Os vinte e quatro anciãos prostravam-se diante do que estava assentado sobre o trono, e adoravam o que vive para todo o sempre; e lançavam as suas coroas diante do trono, dizendo:

Digno és, Senhor, de receber glória, e honra, e poder; porque tu criaste todas as coisas, e por tua vontade são e foram criadas." Apocalipse 4:10-11
"E foram soltos os quatro anjos, que estavam preparados para a hora, e dia, e mês, e ano, a fim de matarem a terça parte dos homens." Apocalipse 9:15

A adoração é ministrada diante do trono, ora pelos quatro seres viventes e os vinte quatro anciãos, ora por um incontável exército de anjos, ora por homens de toda tribo, língua, povo e nação.

O registro bíblico sugere-nos um momento único, jamais imaginado por qualquer um de nós, de extrema beleza e glória, quando toda criatura que há no céu, e na terra, debaixo da terra, e no mar oferecem estrondosa adoração àquele que está assentado no trono e ao Cordeiro Jesus!

Quase que paralelamente à adoração segue a linha dos juízos, culminando no capítulo vinte com o juízo final.

LEÃO: SÍMBOLO DE AUTORIDADE
"E eu chorava muito, porque ninguém fora achado digno de abrir o livro, nem de o ler, nem de olhar para ele. E disse-me um dos anciãos: Não chores: eis aqui o Leão da tribo de Judá, a Raiz de Davi, que venceu, para abrir o livro e desatar os seus sete selos."
Apocalipse 5:4-5

Tento me colocar no lugar do apóstolo João diante de tantas revelações e da grande responsabilidade de registrar tudo o que via e ouvia, sem descartar as fortes emoções que certamente o acompanhavam a cada instante. No caso do texto acima, nosso herói "chorava muito por não haver alguém digno de abrir o livro".

Deve ter sido um momento de intensa frustração e desespero... Por fim, um dos anciãos consola João anunciando ao Senhor, simbolizado na figura de um leão - o Leão da tribo de Judá - representando governo e autoridade, que ao vencer todos os inimigos, tornou-se o único ser no universo digno de abrir o livro!

Que maravilhoso deve ter sido para João o soar daquele anúncio... Talvez seria como voltar no tempo e contemplar o triunfo da cruz. Não podemos nos esquecer que este Senhor poderoso venceu a todos os inimigos na cruz, como "leão". Quanto mistério há na cruz... Pois nela Jesus venceu tanto como cordeiro, quanto como leão. Diante destes inimigos abaixo, sua postura foi a de um leão implacável:

*o pecado
*a carne
*a velha natureza
*a lei
*o mundo
*as doenças
*o diabo
*principado e potestades
*outros mais

Após vencer na cruz, ao terceiro dia Jesus ressuscitou e ascendeu aos céus. E os portais eternos se abriram para a chegada do Rei da glória, o Senhor forte e poderoso na batalha que vive para sempre e tem toda autoridade no céu e na terra!

Fonte: Pr. Adhemar de Campos

4 efeitos da Graça de Deus- Motivos para louvar

2008-12-27T10:54:00.002Z

Salmos 103.1,2..

O Salmista resume a maneira como Deus o tratou.

Ele possuía uma experiência de vida com Deus, desde a sua juventude ele conhecia o Deus de Israel, o El Shadai, Todo Poderoso.

Entre erros e acertos na sua vida, conhecia a dimensão da Graça de Deus. Agora, já idoso, tinha experiência suficiente para expressar a misericórdia divina e nos convida a louvar a Deus pelos mesmos motivos.

"Não repreenderá perpetuamente"... A repreensão visa a correção, assimo como o aluno é repreendido, para que aprenda a acertar, Deus age conosco para nos ensinar. Repreender é orientar, é ajudar, é mostrar o caminho certo a ser seguido, é levantar o caído. Aquele que é repreendido corretamente, começa a acertar. Deus é eterno em amor.

A ira de Deus dura só um momento. Sl. 30.5.

A conservação da ira produz ódio, raiva e pode matar. É pecado conservá-la em nosso coração.

Deus não nos trata nem nunca nos tratou segundo os nossos pecados. Ele sempre usará de misericórdia para com o pecador. Quem pode resistir a sua misericórdia?

Pecado é Sempre Pecado

2008-12-26T13:10:00.001Z

Todo aquele que pratica o pecado também transgride a lei, porque pecado é a transgressão da lei. 1 João 3:4

Pecado é sempre pecado. É uma prática para a qual não há atenuante. Pecado é contrariar a vontade de Deus revelada em Sua Lei.

De acordo com o Comentário Bíblico Adventista, a Lei de Deus resume toda a vontade de Deus revelada e tudo o que o Senhor espera do homem. Portanto, fazer diferente é pecado.

O José da história bíblica, jovem formoso de porte e aparência, entendia muito bem o que é pecado. Na hora da repentina tentação, ele estava convencido sobre o que Deus esperava dele.

Do ponto de vista das práticas e conceitos modernos, José tinha muito a ganhar e nada, aparentemente, a perder, a não ser, e pense bem nisto: o respeito de si mesmo, do Céu e de Deus.

Jovem, naqueles momentos de atraentes tentações, quando alguém faz o convite para momentos íntimos em lugar reservado e longe de olhos humanos, mas não dos olhos de Deus, pare um pouco e pense no que sua pessoa significa para Jesus e no respeito que você deve a si mesmo, aos anjos, ao Céu e a Deus. Pare, pense e ouça a voz do Espírito Santo. Seja sensível aos Seus apelos através da sua consciência e desista. Você pode ganhar a batalha!

José foi vitorioso, dizendo um atordoante e irrevogável “não”. Ele disse: “Como, pois, cometeria eu tamanha maldade e pecaria contra Deus?” (Gn 39:9).

Alguns teólogos liberais não têm posição bem definida quanto à violação do sétimo mandamento, como tinha José. Dizem eles: “Não cometerás adultério, costumeiramente. Dadas, porém, algumas situações, a melhor coisa a fazer é condescender.” É o mesmo que dizer: “Em determinadas situações, é perfeitamente aceitável cometer adultério.”

Um líder religioso (que prefiro não identificar) fez esta infeliz declaração diante de uma platéia de evangélicos, em Atlanta, Estados Unidos: “Estou preparado para afirmar que as obrigações cristãs impõem mentira, adultério, furto e o quebrantamento de promessas e votos, e, algumas vezes, dependendo da situação, até o assassínio.” Você aprova uma filosofia que conflita com a Lei de Deus? A resposta é sua!

REFLEXÃO: “Como [...]?” disse José. “Seria um grande pecado contra Deus” (Gn 39:9, BV)

Jesus

2008-12-25T06:28:00.000Z

Jesus

2008-12-24T06:13:00.000Z

Jesus

2008-12-23T06:10:00.000Z